岳麓版必修三第一单元第3课汉代的思想大一统练习题【含答案及解析】
姓名___________班级____________分数__________
题号
一
二
总分
得分
一、选择题
1史载：“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映出汉初的统治思想是
A儒家主张B墨家主张C道家主张D法家主张
2汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
3董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。”这句话反映的是
A“大一统”理论B“罢黜百家”C“天人感应”D“仁政”思想
4董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：A主张“民为贵，社稷次之，君为轻B提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”C认为天子受命于天，地位不可动摇
fD认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
5董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是
A．君为臣纲
B．天人感应C．君权神授D．君臣共主
6“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张
A意在规劝皇帝实行仁政B希望恢复西周的礼乐制度C认为天人是相互感应的D适应加强中央集权的需要
7“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说
A反映了国家衰败在所难免B成为皇权神化的理论依据C对君权有一定的限制作用D有利于人与自然和谐相处
8汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是
A儒学教育官方化和制度化B大一统的文化体制形成C民间私人办学蔚然成风D儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准
9西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是
A墨家思想B法家思想C道家思想D儒家思想
10董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括：
①儒r