古代先人，从家族到国家都设有学校；从小到大，都从来没有离开过学校的教育。学校教育人的重点，是务必让每个人通过学习修养品性，不光是避免其走上歪门邪道、随性放肆。虽然每个人性格有刚柔缓急的差异，都可以进入学校（培养），而没有“过”和“不及”的极端情况出现。学校让人的见识开明，气质充盈于胸间，那么人们在人生进退和各类语境下的表现，就没有不恰当的地方；面对生死祸福这样的大事，也不足以改变人们的信念。作为天下的读书人，都是像这样通过学习来修养身性的。学校又让人们知道万事万物的变化，古往今来国家兴旺混乱的规律，至于哪些有害哪些有益、哪些该放弃哪些该保留，哪些为先哪些为后、哪些为头哪些为尾这些事情的关键，（学校）没有不让学生知道的。在学校里，四海九州的大业、治理国家的谋略都能够学到。等到离开学校而担当治理天下的大任、位列官员之中的时候，就按照情况（的不同）而施行相应的治理，没有不恰当的。为什么呢，这是他一直以来学习的结果啊。后来时代一代一代衰落，圣人办学的方式都受到了损坏。千余年来，即使学校有留存的，都不一定是古代办学的方法了。人们的秉性举止，只随其心意；而处理政务统治百姓的方法，本来就不再讲授了。读书人有聪明质朴的本质，但是却没有教育修养的熏陶的过程，那么他们的不成材就成为了必然。用不
f学习不成才的人作为治理天下的官员，又逢治理衰微、社会积弊的时候，这样来治理没有受到教化的百姓，哎，仁政之所以得不到施行，盗贼泛滥、重典刑罚之所以泛滥，这不就是因为这个吗？皇祜元年，遇到县令李君详到县里，开始商议兴立学校。县里的读书人某某和他的门徒都宣称一定要致力于兴立学校，没有不互相勉励并欣然向往的。因此，兴立学校的建材没有通过税赋就征集齐备，能工巧匠没有通过征召就来了很多。从新修学校勘察选址到建设完工，总计只有数天而已，是多么的计划周详且建设神速啊！在各地学校荒废的时候，有从事管理的人议论：一直都说学校这个事物是老百姓的感情说不喜欢接受的。等到看到这个学校的兴建，在学校荒废教学很多年以后，只是这里的县令的一个倡议，就让四方百姓积极响应，唯恐不及地谋划这件事情。那么这个人说老百姓不喜欢学校的说法，真是这样吗？在这个好县令当政期间，顺应其致力于重视教育的氛围，大力兴建的作为教室的场馆，至于图画书籍和教学所需器材，没有不齐备的，都用来培养有用的读书人。即使现在距离古代r