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f（摘编自《北京大学学报（哲社版）》）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A依靠人的道德自觉和自律维护家庭秩序和社会秩序，否定神的存在，是中华文化以人为本的人文精神的体现。B纣王在位时荒淫暴虐，大臣祖伊以“敬德”的观念犯言直谏，而纣王却坚信天命，最终兵败自杀。C鉴于夏商灭亡的历史教训，周人认为要想巩固政权，就必须努力提升自身德行，顺应民意来做事情。D中国文化历来强调修身，其根本特点就是在行动上、实践上提升自己，实现自我德行的完善和提升。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章紧紧抓住“以史为鉴”和“以天为则”两个分论点，论证了中国以人为本的人文精神的形成。B文章第二段在论述“以史为鉴”的优秀传统时，运用引用论证，强调了历史经验的重要性，严谨且有说服力。C文章第三段通过对比和举例论证，阐述了决定政权兴亡的不在于外在的力量，而在于人自身德行的好坏。D文章先阐明了中国文化的根本精神及重要特征，又分析了以人为本的人文精神的形成，最终点明了中国文化的根本特点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A只有了解中国文化“以史为鉴”和“以天为则”的两个优秀传统，才能更好地认识以人为本的中国文化的形成及其特点。B中国以人为本的人文精神在一定程度上促进了“以史为鉴”和“以天为则”两个优秀传统的形成。C《尚书》是中国早期的重要典籍，其中的许多记载对了解中国文化以人为本的人文精神有重要借鉴价值。D周王朝认为天命也是根据德行来变化的，因此，统治者敬德对于维护政权非常重要。文学类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。故乡的井姚秦川①那坎井位于村子西头，我家的东南角，是我一直魂牵梦萦的地方！②直径不过十五米，水深约十五尺，开挖于六十年代，服务于大寨田。到我上小学的时候，它已经退伍了，井台因不堪风雨的蚀剥，已七零八落。东北角塌陷约四五米，成了涨水的溢流处，流向是村内一条干涸的河道。正是这坎饱尝失意之苦的时代产物，成了农村孩子的乐园，丰富了我带有浓重乡土特色的童年。
f③田畦里玉米苗高过了头，桃杏涨红了脸，谷子正挺直腰板的时候，井台边就会围满了脸上流着泥道、赤着黑红的上身、留着狗啃似头型的像我一样的野孩子。④村里的小学铃声一响，这些土生土长的乡里娃就会挥舞着刚褪下的上衣，高喊着，风也似的钻进通向那坎井的地里。邻近井边，早已经成了一丝不挂的小泥鳅，管你禾苗的叶子拉r