，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）8下列词语解释正确的一项是（B）Ａ．学而不思则罔（罔：有害）Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：这）Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问）Ｄ．我独亡（亡：死亡）9下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（D）A．学而学而不思则罔．时习之．
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fB．仁在其中矣．C．与人恭而有礼．D．如日月之食焉．
其恕乎．未复能有与其奇者．寒暑易节，始一反焉．
10翻译子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”11“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。2015云南中考阅读下面文言文，完成1215题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。12．解释下列句子中加点词语的意思。（1）今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，感激（2）此之谓失其本心本心：天性，天良13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想r