摘要：司汤达是法国著名的批判现实主义作家之一。其作品有《阿尔芒斯》《红与黑》《巴马修道院》等。于连是作品《红与黑》中塑造的人物形象。这一典型人物形象塑造的成功在于于连性格的复杂性。有人认为于连不愿与贵族同流合污，是当时受压迫的小资产阶级知识分子反抗贵族统治阶级的楷模；而另一部分人认为于连是一个虚伪丑恶的个人野心家。正是由于这种复杂性才使得其成为典型。许多评论家从家庭环境，时代环境，接受的教育等来评析他的性格，而本篇论文从荣格的原型理论出发，对其性格进行剖析，揭示原型影响于连性格，并且为《红与黑》的研究与探索开辟了一条新的道路。关键词：原型理论；人格面具；阿尼玛作者简介：林静（199211），女，汉族，山东科技大学英语语言文学硕士，研究方向：英语语言文学。中图分类号：i106文献标识码：a文章编号：10022139（2016）21002荣格，瑞士著名精神分析学家，荣格认为一些原型在塑造我们的人格和行为方面有重要的作用。阿尼玛，阿尼姆斯，人格面具，阴影都是重要而具有意义的原型意象。原型理论为文学研究提供了一个全新的角度，使人更能深入挖掘人物的内涵和特质，在文学批评实践中发挥了重要的作用。一、荣格的集体无意识与原型弗洛伊德致力于探索人的精神结构，认为人的精神生活由两个部分组成：意识的部分和无意识的部分。在弗洛伊德的学说基础上，荣格发展了他自己的学说。集体无意识是指由遗传保留的无数同类经验在人格结构最底层的无意识。荣格认为人的无意识有个体的和非个体的两个层面。前者是达到婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的遗传痕迹和活动方式，他的内容存在一切人的心中，带有强烈的普遍性。简单来说，这是是一种世代相传的无数同类经验在某一种族全体人脑中的遗传痕迹。个体无意识主要由那些曾经被意识到但又因为遗忘或压抑而从意识中消失的内容所构成的。而集体无意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个人所独有，它的存在毫不例外的要经过遗传。2总的来说，集体无意识包括本能和原型。当代法国生理学家、医学家雅克英诺曾经说过：“万事都来源于经验，这并不等于都来源于每一新生代的每一个体所反复进行的当前经验，而是来源于物种在进化过程中所有祖先积累的经验。1“原型”一词并非荣格所创立的，而是一种沿用，荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给r