界的物质的范围中间这个就是宇宙中间最伟大的自我局限最伟大的的自我牺牲这也是舍己
f成为万世万代跟随基督的人的最好的榜样感谢上帝耶稣基督离开尊贵荣耀的宝座来到不尊贵不荣耀的马槽中间生下来耶稣基督离开创造者的位分来到受造羞辱的世界中间
耶稣基督离开了看不见的世界永恒范围进到看得见暂时的历史中间耶稣基督从永恒进到历史从无限进到有限从绝对进到相对这一个显现就告诉我们基督教的信仰绝对不是堕落理性产生出来的理想的一个高峰基督教信仰不是产生于已经堕落受造不全的理性产生出来的完美观念所有的宗教的成就不是的Thatis
ottheachieveme
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religiousidealisticideaprofessio
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gpossibility不是在我们已经堕落的理性的可能性里面产生一个绝对化自我理想观念的最高峰的认为「他就是我们想象中的救主」那个是想象的那个是imagi
ative那个是人造的huma
creatio
那个是理性的产生productio
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g如果这是堕落理性的产品的话就没有价值了如果这是想出来的这是空洞的如果这是人最高的理想那是人的盼望而不是一件真正事实具体在我们中间显明出来的恩典所以基督教的信仰跟所有的宗教不同的地方基督教的信仰是神的恩爱在时空里面具体的显现出来这位创造万有的上帝自己进到被造界中间局限自己在时间的限制在空间的限制在物质的限制这能见界的限制中间具体住在人的中间这样他与我们之间的关系就亲密到一个地步不是高不可攀不是停止在理想阶段中间也不是我们梦寐以求的那这个希望界的空幻之物乃是实实在在在时空范围里面可以摸着可以看到可以听见的「道在人间」感谢上帝这样你明白这个道理之后那么你再注意看在约翰壹书第一章第一节你就感到这是所有的宗教没有办法表达出来的一段话这一段话里面说什么呢
「我们要把那起初原有与上帝同在那上帝的道原有之生命的道传给你们」这个道是什么呢就是「我们曾经亲眼看见我们亲耳听见我们亲手摸过的现在我把这个道传给你们」参约翰壹书1章12节所以一个人传道不是讲一个神学理论一个人传道不是传一些圣经知识一个人传道是把基督的生命是实实在在具具体体借着真理的圣灵的同在和基督在时空中间成就的救恩把他的生命传予听的人使听的人一同领受这道以及道的中间所隐藏的生命这样使听的人也享受神的同在也享受神的赦免也享受神的救赎享受这从天上而来的福音这样你在第十三节里面看到「看哪我与上帝所赐给我r