而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。如果说翠翠这一人物的人性美体现为阴柔之美的话，那么，傩送的人性则显现出阳刚之气。傩神是苗族驱除瘟疫的配偶神。“每年的驱魔节，苗民‘走阴桥’，到阴界的傩公、傩母像前占卜，证实是否有孕在身。”由此，沈从文的人性思想在傩送身上得到了再一次体现。“天保佑的在人身上不免有些龃龉之处，至于傩神送来的，照当地习俗，人便不能稍加轻视了。”傩送英俊如“岳云”，善歌似朱雀，温柔而又热情，这些都被看做是神赐的品格。另一方面，他“结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路……不骄惰，不浮华，不倚势凌人。”这些又寄托着沈从文的现实人生理想。如果说长养翠翠的是自然，那么傩送则是作者将神的偏爱和对人生的理想集于一身。他像山一样健壮，敬领了自然的恩宠也承负起自然中求生存的磨炼。正如伊甸园中有夏娃与亚当一样，沈从文的《边城》塑造了翠翠和傩送的形象，在他们身上共同体现了作者对人性复归的渴望。老船夫是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。老船夫生活十分清贫，每顿只吃“闷瓜菜”，端午节连粽子都买不起，表现出来的仍是
f重义轻利、助人为善的品格；夏天在溪口备置一口大缸，把茶叶“用开水泡好，给过路人随意解渴。”若过渡人“心中不安，抓了一把钱掷到船板上时”，老船夫必一一拾起，依然塞进那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”上岸买肉时，屠户不要他的钱，他则乘人不注意时将钱丢进竹筒，别人故意多给他斤两，他要求别人“公平对待”，最后到另一家屠户那去买肉。他贫穷，却不因此失去善良的本性。老船夫对待钱财的态度体现了沈从文对普通人性的理想：淳朴、善良的品格正是优美、自然人生形式的显现。个体是否能够得到他人的敬重，重要的不是物质占有的多少，而是他是否拥有一份健康、优美的人格。他终生为乡邻服务，却不图别人一丝报答。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分，生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。对于自己的女儿和外孙女，他疼爱有加，把自己的整个身心都给了她们。17年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，“r