也得易谷于至不，学“笃曰子：章三十第》伯泰《不入邦危。道善死守，学好信道有下天。居不邦乱，见，则贱焉且贫有邦。隐则道无贵，且富道无邦。也耻，：子章四十第》伯泰《”。也耻政。谋，位其在不“：曰“师曰子：章五十第》伯泰《乎盈洋乱睢关，始之挚：子章六十第》伯泰《”。哉耳愿，侗，直不而狂“：曰《泰矣之知吾信不而》伯如不学“曰子：章七十第八章十第》伯泰《失恐犹，及之有禹舜！乎巍“曰子：十九第》伯泰《与不而也下天君也为之尧哉大“曰子：章尧则，大为天唯乎巍！焉巍名能无民！乎荡。之第二》伯泰《，也功成有其乎治。下天而人五臣有舜：章十人”十臣乱有予“：曰王武孔？唐乎然其不，难才“：曰子人焉妇有。盛为斯于，际之虞其二有下天分三。已而人九，可《其德之周。殷事服以，曰“子：章一十二第》伯泰而致食饮菲。矣然间无吾，禹美黻而服衣恶，神鬼乎孝。禹洫沟乎力尽而室宫卑，冕《论是伯泰”。矣然间无吾，计共，篇一的》语1章2中其死，将之鸟“：有句文的名著言也死将之人；哀也鸣其死后远道而重任“；”善不知，之由使可民“；”已政”谋，位其在不“；”之及到涉，容内基的篇本。等古代等禹舜尧对生学其及子孔法和方学教子孔；价评的王先孔子；挥发步一进的想思育教想思德道曾子及以容内体具的泰伯。解见的上题问干若在子。长的父公古祖始代周：
会总班题主国祖爱热爱和诚忠的祖对是就国爱结具有都士志人仁多许，代朝历。为己事以，想思民国忧的烈强任祖国卫保屈不难临继后仆前，神使精的贵可种这生民怀关，国的爱。衰不而难劫经历族民华中河热山国祖爱热，泛广分十容内运，命国祖心关，史历的族民爱捐躯国祖为斗战勇英时之难危在民族华中在。现表的义主国爱是都，民形华，中程历展发的年千五以了成大民伟的心核为义主国爱。神精族在不义主国爱史范历个一是涵内的有代时同、时段阶同不的展发会社在，畴过：说宁列r