地上铺了芝麻秸儿，
踩上去咯咯吱吱响。”“至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不
说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节，总能
勾起许多人的乡愁回忆。物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年
新形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。
②如果没有节俗带来的仪式感，春节这样的传统节日便会与普通的假期无异。仪式
感犹如生活的调味剂、文化的倍增器，它让平庸的生命懂得庄重，让潦草的生活焕发温
馨。仪式感是元宵佳节的灯火辉煌，
，
。因为阖家团圆、守岁祈
福、拜年贺岁等仪式感的存在，春节成为我们复苏文化记忆、确认精神归属的重要时刻。
我们重视过年，正是为了温热内心的仪式感，触发文化意义上的深层感念。
③“一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡”，几乎每
年都会有不少人感慨年味变得寡淡。过年过年，“过”意味着庄严，“年”代表着主题。
过得太随意，吃吃喝喝、玩玩闹闹；过得太前卫，埋首于手机、沉迷在网络：都会失去
过年的氛围。而像通宵麻将、红包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化。对
待文化传统，最令人忧心的事情莫过于，“‘物’的败坏，尚可恢复，而‘文化精神’
一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日”。节日内涵要靠节俗形式来承载，要
有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”。如果贪图舒适享受，把节俗仪式
当作应景的形式、累人的负担，甚或贴上“糟粕”的标签一脚踢开，节日岂能不变味？
④告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮
食”丰富起来，我们才能进一步告别灵魂信仰的困乏。继承与创新，哪一方面都不能轻
f视。过去以真竹“着火爆之”即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。过去拜年讲究作揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的承载。过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照，同样定格幸福团圆。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。正所谓，“非新无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体。如此，年俗才能生生不息，年味才能回味无穷。
⑤春节这样的文化传统，不是摆在玻璃橱窗里供人参观的出土文物，而是我们生于斯、长于斯的生活根脉。今天我们r