亨利詹姆斯是十九世纪英美文学界中的一位现实主义文学大师。他的小说以及文学批评在当时备受关注，他的创作手法新颖独特，见解独到精辟，在文学史上起到了承上启下的作用。众所周知，亨利詹姆斯主要以其国际主题小说的创作而驰誉文学界。1879年，《黛西米勒》一书的出版使他名声大噪，成为他“国际主题”小说创作的成名作。究其成功的原因，我们认为除了作者在小说叙事技巧及审美关注点所作的尝试及革新外，关键在于作者所赋予其作品的思想精髓。小说《黛西米勒》以欧美人文化价值观念的冲突为轴线展开，因此本文从对比分析冲突入手，旨在揭示与挖掘作者赋予小说《黛西米勒》的思想精髓。一、关于人权平等的观念亨利詹姆斯生长于美国，深受美国资本主义民主观念的熏陶，崇尚自由与平等，他关于人权平等的观念在《黛西米勒》中有所体现。女主人公黛西平等待人、不分贵贱等级。对于花钱雇来的旅游随从尤金尼奥，她一家人都平等对待。而在欧洲人看来花钱雇来的随从等同于下等人，是不能与雇主平起平坐的，所以科斯特罗太太认为“她们待那位陪同就像待一位熟朋友好像他是个上等人”，（P47）真是极不可思议。等级观念在像她这样的欧洲贵族阶层的心里是永远不可忽视的，等级性是其明显的社会标志。在等级社会里，人的自然本性被忽略了，一些宗教观念甚至将人性等同于神性将人的自然本性忽略不计。十六世纪以来的人文主义、人道主义文学的兴起便是对这种人性现状的批判。马克思主义认为人既具有自然本性又具有社会性，“人性是一个系统综合体，人把自己规定性的各方面属性，如社会的、生物的、精神道德的、理性意识的等等方面，表现为一个不可分割的统一体”。随着人类文明的进步与发展，突出人的中心地位的思想潮流不可阻挡，小说中黛西的做法便反映了作者的先瞻性。与欧洲人的做法相反，她会征求这位随从的意见，她会主动地跟他打招呼。乔万尼利在温特伯恩他们看来只不过是一个冒牌绅士，没有头衔，地位卑微，是一个“给一个便士就写上一行的小文人，再不就是个三流艺术家”，（P121）黛西却不在乎这些，她并没因此瞧不起他，断绝与他来往。于是在与沃克太太争执时，黛西选择留下来与乔万尼利一起走。因为她觉得把他一个人留下来就是歧视他，就是不平等地待他。而黛西更多的时间和乔万尼利呆在一起，却没有选择温特伯恩，也正是由于乔万尼利能够像“绅士”般地平等地对待黛西、尊重黛西。等级观念上的冲突使得她r