语文教学生活化的理论探究与实践
溧阳市光华中学张国伟213300
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育财富蕴藏其中》提出21世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”。我国已越来越重视发展教育事业，江泽民主席在《关于教育问题的谈话》中提出“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验”《中共中央国务院关于深化教育改革全。面推进素质教育的决定》明确要求“培养学生的创造精神和实践能力”。“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”这是我国社会主义教育的方针，它继承和发展了马克思“教育与生产劳动相结合，是实现人的全面发展的惟一途径”的思想理论，是我们培养未来人才的总目标，是一切教育工作的根本指导思想或行动纲领。早在两千多年前，我国古代思想家、教育家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患。（”《说苑杂言》）形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。苏联教育家苏霍姆林斯基特别重视学生的生活体验和社会实践，他一周两次把学生带到野外去，到“词的源泉”去旅行，他把这称为“蓝天下的学校”“快乐的学校”、。他曾说“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我们眼帘的是朝霞那令人惊叹的美。于是孩子们感觉和体味到朝霞、拂晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别。（苏霍姆林斯基：”《帕夫雷什中学》）在苏霍姆林斯基那里，对生活的直接观察活动充满了情趣，提高了学生的学习兴致，不仅体验到生活的经验，而且获得了美感经验。美国实用主义哲学的集大成者，实用主义教育思想的创始人杜威，他批判传统的教育理论与实践，批评以教师和教科书为中心无视儿童内部本能和倾向的主张，提出“教育即生活！教育即生长！从做中学！”等一系列教育观点。杜威的得意门生，我国现代著名教育家陶行知先生，根据中国的国情，把他老师的学说作了再创造，明确主张：生活即教育、社会即学校、民众是中心，要让社会和学校实行“教学做合一”。他说：“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。其范围之广，实与教育等。”
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陶行知先生在倡导生活教育运动12年的实践之后，对生活作了进一步阐释：“从定义r