大后方抗战诗歌中的诗词
第一节
概说
“五四”新文化运动以摧枯拉朽之势，以文言取代白话，成为社会的主流文字载体。自从1918年元月，《新青年》杂志第4卷第1期发表胡适等人9首白话诗开始，就宣布了新诗的诞生；从此，传统诗词作为文学革命的对立面被打入冷宫，成为文学的弃儿，被排斥在诗的主流之外，几近无家可归。1920年秋，由于校方的提倡，清华大学校园里又出现了学习古诗的一股小小的潮流，当时还是学生的闻一多立即在《清华周刊》上撰文《敬告落伍的诗家》予以猛烈抨击，非常肯定地宣称：“若要真做诗，只有新诗这条路走。”“若要知道旧诗怎样做不得，要做诗，定要做新诗。”旧诗的处境简直是到了“老鼠过街”的地步。从19181937这20年间，在中国的诗歌舞台上，各种流派的新诗纷纷登台亮相，各领风骚，这是不争的事实。那么，是不是就没有旧体诗的位置了呢？也不尽然。在这20年间，新诗并没有完全取代传统诗词。不但继续写作诗词的仍然大有人在，甚至若干新文化运动的代表人物，也借此抒发感情（例如鲁迅、郭沫若、郁达夫、田汉、王统照等都擅长此道），而且还有若干诗社组织及其活动的存在（如著名的南社），还有发表诗词的刊物（如《甲寅》、《学衡》）。可以说，虽然
f处于不利的环境，其研习、创作却不曾断绝。甚至南北各都会以至中小城，文人经常织雅集，诗酒流，唱酬切磋，留下作品。诗词还在日常生活中发生作用呢。这是因为，历来诗歌形式的发展方式就不是取代、更替，而是不断丰富，多样化；人为地要“打倒”一种形式如同推翻一个朝代那样取而代之是没有先例，不符合规律的，事实证明是不可能的。而且中国传统诗词这一整套形式体系达到了成熟的地步，其生命力之旺健使其能够适应新的时代内容表达之需要。抗战时期，为什么已经被放逐了的这样一种古老的诗体，会突然间重新获得旺盛的生命力，繁荣起来了呢？这决不是空穴来风，而是有其必然原因与深厚根基的。首先，这是时代赐予的机遇。抗日战争，是中华民族空前的浩劫，同时也促成了中华民族的大觉醒，大团结，大奋起，大抗争。江山不幸诗家幸。正是如杜甫所处的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”那样的时代。家仇国恨，同仇敌忾，怎能不诉诸笔墨，讴歌吟唱？长歌可以当哭，这时候，诗歌自然成为形式的最佳选择。中国历史上，以诗歌反映抵御外侮的战争，反映战乱中人民的疾苦，有着悠久而优秀的传统。早在《诗经》中r