苦，但是，凭借着对雕塑艺术的向往，他刻苦钻研十余年，终于被罗马教皇发现了他卓越的才能。也许他的生活会因此而富足、平静地进行下去，但是他那孤高的灵魂决定了他的一生绝不会平静。他卷入了教廷内部永无休止的斗争之中，贵族们刁难他、取笑他，甚至刻意让他去做他专业之外的工作。就在如此的逆境中，他也完成了《西斯庭教堂天顶画》《大卫》等惊世骇俗、的名作。“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。”他不为环境的悲苦而沉沦，只是用手中的作品诉说着对真善美的赞颂和对假恶丑的批
f判。一个人在那样污浊的社会里还能做到洁身自好，真是“出淤泥而不染”。他说过：“睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！”米开朗琪罗啊，你的灵魂告诉了我，善良的人才能得到幸福。“一个世纪以前，在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏，它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。”这是《名人传》作者罗曼罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赤裸裸的赞美，作者把他放在最后来写，不单单是因为他们所处的时代相同，更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。他的出身比前两位都要好得多，是一个俄国的贵族家庭，他从小就接受着典型的俄国贵族教育。也正因为如此，他灵魂中对普通人民的同情和对农奴制的批判态度更尖锐地凸显了出来。他年轻时放浪不羁，但随着他对人民生活观察得越来越深入，他就越来越厌恶自己的身份，并且从精神上支持着俄国人民的斗争运动。他的三大巨著：《复活》《战争与、和平》《安娜卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资、本主义制度深深的批判。作为一个社会主义国家的一员，我想，他若是看到百年后的今天，民主已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊！他说：“我认为在这一确定的时刻，在基督教世界酝酿了已两千年的大革命开始了这革命将以真正的基督教来替代腐败了的基督教以及从其中衍生出来的统治制度，这真正的基督教是人人平等的
f基础，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。”只可惜，他死在了革命胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰，你那伟大的民族精神令我景仰，你那灵魂的光芒必将继续闪耀！r