、经济和文化活动，对外界具有足够的可辨识性。r
　　我所说的“足够的可辨识性”，也就是一种可以留之于时间记忆和空间记忆的群体风格。这种可以被记忆的风格，有一部分可以进入美学领域，因此也可称之为魅力。r
　　那么且把我们的题目缩小为“城市的魅力”吧。r
　　城市是有生命的。这并不是指有许多生命体聚集在那里，而是指每座城市都是一个独立的主体生命。它有自己的喜怒哀乐，有自己的拒绝和接受，有自己独特的敏感点和兴奋点，有自己的性格和风度。我们不妨想一想欧洲那些大城市，像伦敦、巴黎、柏林，各自的性格是多么鲜明，大家几乎可以把它们当作三个不同的人，用不同的声音呼喊它们，用不同的步态走近它们。r
　　不要用民族意识和国家意识去解释这种差别。你看在同一个国家、同一个民族，意大利的罗马与米兰竟有那么大的不同，西班牙的马德里与巴塞罗那又迥然有异。r
　　甚至，也不能用地域意识来解释。例如在中国大陆，北京和天津离得很近，两座城市在性格上的差异如此之大。即使在同一个省份，福建的福州与厦门，辽宁的沈阳与大连，浙江的宁波与温州，也都大不一样。r
　　总之，这一切都是每座城市独立的主体生命造成的。外在的势力和风潮有可能在表面上影响它们，却不能从根本上改变它们。我在大陆改革开放之初写过一篇《上海人》，分析了上海这座城市的独特生命。这在当时有点勇敢，因为我指出了在统一的意识形态结构之内，还有未必服从这种统一的城市生命。后来上海的发展，证明了我的预言。r
　　遗憾的是，直到今天，我们在想到一座座城市的时候，总是仅仅想到它们的街道、建筑、美食，而不会想到它们是一个个巨人。这就像我们自己，如果只被别人注意到皮肤毛孔的疏密、皮鞋鞋带的松紧，而没有注意到我们是活生生的人，将会多么懊恼。r
　　具有独立生命的城市，总是在动态中显现自己魅力的，这是一切生命的本性。r
　　城市的动态魅力，不在于它表面上的人车流量，而在于它一直在与几种巨大的力量斡旋。第一种力量叫做“时间”，第二种力量叫做“人群”，第三种力量叫做“文化”，第四种力量叫做“自然”。r
　　每一座城市，正在与这四种力量的动态斡旋中，向世人表明自己是谁。r
　　一，与时间斡旋r
　　与时间斡旋，首先是与历史斡旋。r
　　每位市长都想有所作为，但他们又必须明白，市民最高的骄傲点在哪里。方便、美观、热闹都是骄傲点，举办一些媒体关注的活动也是骄傲点，但都不是最高的骄傲点。最高的骄傲点不是别r