雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的建筑空间。
建筑的地域性从狭义的角度来讲，主要是指建筑地段的具体的地
f形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境。这是具体影响和制约建筑空间和平剖面设计的，乃至建筑形式的重要因素。建筑顺应自然的地形地貌的要求，与地段环境，融为一体，要用生态的观点、城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的整体的布局和肌理，以及建筑与自然的关系，在体形、体量、空间布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用与地区相适应的技术条件手段，再结合功能，创造出地域特色。意大利的威尼斯是一座水上城市，城内河道密布，由于这种特定的地域水环境，形成一种以河道为脉络，建筑临河而建的城市肌理，船就是城市的交通工具。
二、建筑的双重性建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能本身，但凡精品建筑都能传译一定的精神内涵。历史上每一个时代，都产生一批不朽的建筑作品，其文化意义和艺术感染力，常常成为一个历史时期的文化的标志，国家和民族的精神的象征。例如侗族鼓楼，外形象个多面体的宝塔。一般高20多米，楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石条砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬挂牛皮长鼓一面，平
f时村寨里如有重大事项，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、匪盗，也击鼓呼救，这样，一寨传一寨，信息很快传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。所以，侗族人对鼓楼、长鼓特别喜爱。
中国建筑文化源远流长，有丰富深远的文化哲理，重情知礼，以人为本，创作思维上强调天人合一的整体观。作为中国又是一个多民族的国家，各个地区的地理条件，经济技术和建筑文化等有明显的地域的差异。中国的传统文化正是由各个地区，各个民族各具特色的地方建筑文化所组成的。例如蒙古族的蒙古包和回族的清真寺。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。用毡块、木料构成，圆形尖顶，用一层或r