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被遮蔽的女性文学
作者：詹浩来源：《神州上旬刊》2013年第03期
摘要：“十七年”在当代文学史上是一个特殊的年代，作为中国女性文学发展史上不可或缺的历史环链，它们的“活化石”意义并不亚于那些五四时期的女性文学或新时期女性文学中的精品，我们仍可以从中寻觅到进一步推动女性文学史向更高层次发展的宝贵的历史经验。
关键词：解构革命化表达“准女性”色彩
在当代文学史上，自建国的1949年到文革发生的1966年，这一期间被称为十七年文学时期。随着新中国的建立，中华大地上“一切都翻了个个儿”。新中国以政府的权威、法律的形式确立了女性在政治上的参政权，经济上的工作权，文化上的受教育权，婚姻上的自主权。中国女性终于从闺阁庭院中解放出来，纷纷走上社会，有了就业、受教育、恋爱的自由，有了同男人一样的政治待遇，中国妇女解放的程度超过了历史上任何一个时期。且这一时期的女性文学在政治的压力下坚韧地生长着，顽强地存活着，让我们以一种敬而重之的态度，去“重读”十七年时期的女性文学。
一对传统伦理道德的解构
“伦理就是依据一套既定的道德体系来整属自己的生命经纬”①，它力图通过“探究生命感觉的个体法则和人的生活应遵循的基本道德观念，进而制造出一些理则，让个人随缘而来的性情通过教育培养符合这些规则”②。而这些理则就是社会中人所遵循的伦理道德秩序。不同时代的社会又有不同的伦理道德规范人们的行为。就拿我国来说，1949年以后，中国共产党推行了诸如取消封建包办婚姻，取缔妓院、改造妇女，鼓励、组织妇女走出家庭，参加社会事物等改造措施，促使当代中国妇女享有与男性同等的公民权、选举权、同工同酬权。因而建立在三纲五常基础上的封建伦理大厦轰然倒塌。“十七年”女性文学中呈现的伦理道德表象显示出了对传统伦理道德秩序的大胆背叛或者说是解构。
二对女性爱情的革命化表达
（一）革命和爱情相顺而生
在“十七年”女性文学中，《青春之歌》在情感表达的方式上与“十七年”的主流是吻合的。不过，《青春之歌》中的“革命”之歌往往是以“爱情之歌”的形式表现出来并得以完成，这又跟“十七年”的主流相参差。
从女性主义的角度来看，《青春之歌》一方面写出了革命之于女性的深刻影响，另一方面它里面又蕴涵着一些传统的男女关系模式。“一女三男”的模式表面看来极具颠覆性，仿佛女性
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是自我的主体，具有选择的自由，但实际上依然r