方式就是“快活族”的真实写照。
f（1）某班就上述材料中的两种生活方式展开辩论。甲方认为“慢活族”的生活方式好，乙方认为“快活族”的生活方式好。你支持哪一方？请说明理由。（不超过80字）（4分）__________________________________________________________________________
（2）看了这则材料后，如果就“现今人们的生活方式”作一次社会调查，并形成报告，你认为需要搜集哪些方面的有用素材？请写出其中一点。（示例除外，2分）示例：人们对现今生活方式的满意度。__________________________________________________________________________
6．根据上下文的提示，补写出古诗文名篇名句中的空缺部分。6分
（1）问君何能尔？心远地自偏。
，
。（陶渊明《饮酒（其五）》）
（2）
，
。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
（3）故天将降大任于是人也，必先
，
，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为。（孟子《生于忧患死于安乐》）
三、古诗文阅读（22分）16．阅读下面的唐诗，回答后面的问题。（4分）
早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（1）这首诗用“草色遥看近却无”来描写早春，给人以无穷的美感和趣味。请把该句所呈现的景象描绘出来。__________________________________________________________________________（2）全诗表达了诗人怎样的思想感情？_________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，回答1723题。（一）鱼我所欲也（节选）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不
屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
17．解释下列语句中加点词的意义。（4分）
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