九年级下册
三十三鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列加点词解释有误的一项是
A．故患有所不辟．也
辟：同“避”，躲避
B．万钟则不辩．礼义而受之
辩：同“辨”，辨别
C．此之谓失其本．心．
本心：自己的心
D．是亦不可以已．乎
已：停止，放弃
2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是
A．所恶有甚于死者．
卿今者．才略
B．则凡可以辟患者何不为．也
孤岂欲卿治经为．博士邪
C．由是则生而．有不用也
思而．不学则殆
D．万钟于我何加焉．
且焉．置土石
3．下列对选文理解有误的一项是
A．本文节选自《孟子》，《孟子》是儒家经典著作之一。
B．作者先用“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，引出“舍生而取义”的论点。
C．文章第一段主要运用了举例论证的方法，指出“本心”人皆有之。
D．孟子的文章善用排比，富于文采和气势，本文的第二段就体现了这一语言特点。
1．下列加点词语解释错误的一项是
A．一豆．羹
豆：古代盛食物的一种容器
B．妻妾之奉．
奉：奉承
C．死亦我所恶．
恶：讨厌，憎恨
D．所识穷乏者得我与．与：同“欤”，语气词
2．下列各项中加点词意义或用法相同的一项是
A．所欲有甚于．生者
困于．心
B．故不为．苟得也
天下为．公
C．呼尔而．与之
面山而．居
D．弗得则．死
入则．无法家拂士
3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是
A．本文选自《孟子告子上》，《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
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fB．文章开篇以“舍鱼取熊掌”的生活常理为喻，引出了“舍生取义”的论点，生动有趣，深入浅出。C．r