禹与宋初“三体诗”（白体、西昆体、晚唐体）。答：王禹与白体：
f（1）宋初的诗风，是以当时的文坛巨子李、徐铉及他们的后起之秀王禹为代表的白居易体。（2）李等宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的唱和诗，多反映官场生活的应酬、消遣之作，流连光景，吟玩情性，依韵相酬，属对工切而浅近刻露、圆熟平易。（3）王禹早年对白居易诗的喜爱，与当时一般文人是相同的，侧重于闲适唱和一面；但贬官商周之后，他创作了大量反映社会现实、关心民生疾苦的作品，学习白居易“惟歌生民病”的讽谕诗。（4）王禹兼擅各种文体，而以诗歌较为著名，他的五、七言古诗，在反映现实方面是颇为真切的，他有意效法白居易的平易诗风，近体诗、绝句则不乏平淡清远的格调。王禹与西昆体毫无关涉：（1）许多研究者把王禹看作是西昆体流弊的拨正者，认为他在创作上继承杜甫、白居易的现实主义精神，以对抗西昆派的形式主义逆流。（2）其实，以宋初诸诗派的前后时序论，在西昆体流行之前，王禹早已成为名家，应归入宋初的“白体”诗派。（3）从时间上来说，西昆体是在西昆酬唱诗结集之后方盛行的，据杨忆《西昆酬唱集》序，这些诗作于10041007年之间，这时王禹早已逝世，所以他与“昆体”毫无关涉。晚唐体：（1）真宗时盛行的晚唐体诗派中，林逋最受时人推重。其居所植梅畜鹤，人因谓“梅妻鹤子”，是宋初有名的隐士。（2）他长期与西湖、孤山相厮守，与“九僧”、潘阆、魏野等晚唐体诗人一样，以江湖散人之诗装点山林，用细碎小巧的笔法写清苦幽静的隐居生活，流露出晚唐诗人贾岛、姚合的影响。（3）林逋性喜梅，好赋诗，其诗孤澹清逸，如其为人，格尚淡远，颇有自得之闲情逸致。他以歌咏西湖为主的诗，写的最多，也最出色，像西湖一样有澄淡秀逸之美；其咏梅诸什，脍炙人口，尤以《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联为世所称。
3王禹在文论上提出的传道、明心与有言、有文，及其在理论上的贡献。（简单运用）（1）王禹在文以传道之外，又要求文以明心，即可在传道之文里发抒自己的政见和内心感受，做到叙事言理与主观抒情相结合。（2）王禹的文论不像柳开那样极端偏向于伦理纲常，所谓“明心”，是指自己的内心世界臻于高尚，是指立身无愧，以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。（3）于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”，这是王禹在理论上的一种贡r