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《内经》对脑的认识
【关键词】内经脑U
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g通过阐述《内经》中对脑的形态，解剖位置，功能及病理变
化和治疗的描述，从而说明传统医学中包含着大量对急危重症的研究，应该纠正中医治慢，西医治快的错误思想，积极推进中医急诊学的建立，从而促进中医学的更好发展。
1脑的解剖位置《内经》中把脑归为奇恒之府。《素问五藏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府”，并运用了解剖的方法进行描绘，《灵枢经水》曰：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少……皆有大数。”可见，既已解剖人体，盖人之头脑内部结构也已明了。《灵枢海论》说：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下至风府。”《灵枢骨度》说：“头之大骨围为二尺六寸”，“颅至顶一尺二寸”脑在颅内，上至头盖骨，下至风府，与脊髓相通形成一个系统，据上海华山医院等编写的《实用神经病学》记载，河南医学院和北京医学院按照古人同身寸折算方法，分别测得成人头围为二尺五寸五分，前发际至后发际为一尺一寸七分，这说明古人对成人头围正常标准的研究是很符合实际的1，这些认识不是主观臆测，而是来自实际的解剖度量，说明中医关于脑的理论是
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建立在当时的实验水平基础上的，虽然是粗糙的，但却是科学的。2脑的生理特性脑为清灵之脏，一方面脑为诸阳之首，位高气清，乃真气之
所聚，不容邪犯，如若清阳不升，浊阴不降，则可导致头痛头重神识昏蒙等症状另一方面诸
髓皆属于脑，而髓乃肾所藏的先天之精，在后天之精的充养下所化，其质至清至纯，功能荣脑养骨，淖泽全身。脑喜静而恶躁，脑藏元神，以清静明通为贵，躁动扰乱则元神失安，意志散乱。
3脑的生理功能《素问本病论》说：“神失守位，即神游上丹田，在太乙帝君泥丸宫下。”张景岳注云：“人之脑为髓海，是谓上丹田，太乙帝君所居，亦曰泥丸宫君，总众神者也。”这些论述已经认识到脑与神关系密切，脑贮藏脑髓，脑主神明，思索凝神于脑和灵机记性在脑，主司人的精神意识、思维活动和情感心理活动，脑还调节和控制各脏腑经络的机能活动。《素问脉要精微论》说：“头者，精明之府。”《灵枢大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，而r