“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿第二节大历十才子第三节顾况，李益第六章中唐诗歌第一节白居易，元稹等人第二节韩愈，孟郊第三节李贺第四节刘禹锡，柳宗元第七章李商隐与晚唐诗歌第一节李商隐第二节杜牧，许浑第三节贾岛与姚合第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等第八章唐代散文第一节唐代古文运动第二节韩，柳散文的杰出成就第三节晚唐的讽刺小品文第九章唐传奇与变文，俗讲第一节唐代传奇小说第二节敦煌变文与俗讲第十章唐五代词第一节早期的民间词与文人词第二节温庭筠，韦庄与花间词第三节冯延巳，李煜与南唐词
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f第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书尧典》、《吕氏春秋古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。《尚书尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。《吕氏春秋古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易贲卦》六四爻辞。《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐（肉）。伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易。贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。理解：①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
第二节神话传说1神话及其产生识记：神话的性质。1神话都是想象或幻想的；2神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明；3神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望；4神话只能产生在史前的远古时代，它是人类对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话的劳动起源说。神话的宗教起源说。劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展r