项。【加固训练】2014黔东南州二模《明史钱唐传》记载：“帝明太祖尝览《孟子》谓：‘非臣子所宜言。’议罢其配享卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“怒孟”的原因是
A明太祖加强专制皇权，孟子宣讲民本B明太祖认为人性本恶，孟子主张性善C明太祖信用法家思想，孟子代表儒家D明太祖出身农民家庭，孟子依附权势【解析】选A。明太祖主张废丞相，加强皇权，孟子主张民贵君轻，因此明太祖“怒孟”，故A正确；材料没有体现明太祖的性本恶，故B错误；明太祖仍然信用儒家思想，故C错误；孟子依附权势不符合史实，故D错误。42015成都摸底荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是B严刑峻法D君臣有别
A恢复周礼C儒法并用
【解析】选C。从题干中的“重法爱民而霸”可知不属于恢复西周的礼乐制度，故A错误；从“隆礼尊贤而王”可知其治国思想有重视礼的内容，故B错误；从题干可知其思想既重礼又重法，故C正确；D材料没有体现，故D错误。【加固训练】2014甘肃一模荀子说：“故，法不能独立，类不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子A认为法律应当由君子制定B强调良吏执法的重要性C主张在执法时将君子和小人区别对待
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fD废除严苛的法律，由君子以德治国【解析】选B。从题干“君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣”可知，强调君子为吏的作用，故B正确。5某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是A老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C韩非子法家的“抱法处势，道法者治”D墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”【解析】选A。从“实现人内在的某种理想人格”和“实现人的一种彻底的精神自由”说明是道家思想，故A正确；“修齐治平，内圣外王”属于儒家为人处世治国的信条，不符合材料意思，故B错误；“抱法处势，道法者治”属于以法治国理念，故C错误；“兼爱非攻，上同而不下比”体现墨家人和人相处的思想，故D错误。62015北京西城区模拟“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹r