矛盾。那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）3分
A《易传》所说的“积善之家，必有余庆”，其中含有报应的含义，这与西方的德福观没有区别。B儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给自己的子孙后代积下“阴德”。C儒家要求君子超脱私利的羁绊，去追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。D儒家的君子把道义当作手段，为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）3分
A作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了引出儒家德福观的内容并与之对比。C文章运用引用、对比、举例等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。D本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）3分
A孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。
fB钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。C在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。D“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。
（二）文学类文本阅读。（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成4～6题。白鹿
申平杨四和王安，在草原上r