专题《中国传统文化主流思想的演变》
解析：由材料中“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”和轻视商人与学者等信息可知，该学派否定贵
1．2014高考山东卷春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要解析：本题以孔子兴办私学为切入点，旨在考查学生调动和运用知识的能力。B项与材料无关，而且说法过于绝对，宗法分封制在春秋时期只是遭到了破坏，并没有瓦解；周王室统治的基础应该是井田制，C项与材料无关；D项和材料中的兴办私学联系不大；孔子创办私学，打破了学在官府的局面，A项正确。答案：A2．2014高考上海卷“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，
族政治，主张法治，重农抑商，注重实践。由此可知该学派应为法家，故D项正确。
答案：D
5．2012高考海南卷儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则
民莫敢不用情。”这段话体现的是
A．民本思想
B．仁政思想
C．礼法并重
D．礼治为先
解析：本题首先要理解材料中“上”和“民”的关系，其主要是指统治者与百姓的关系，材料强调统治
者实行“礼”“义”“信”即“仁政”，人民就会服从统治者，故答案选B项。材料强调统治者自身行
为，A项错误；材料中没有“法”，C项错误；材料不完全是礼治，D项错误。
答案：B
智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自
A．《孟子》
B．《庄子》
C．《韩非子》D．《道德经》
解析：材料主张的“仁”“义”“辞让”“礼”“智”均是儒家的主张。《庄子》与《道德经》是道家
学派的著作，《韩非子》是法家学派的著作，《孟子》是儒家学派的著作，故选A项。
答案：A
3．2014高考海南卷有先秦思想家认为，“君上于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知
这位思想家强调
A．君主无为而治B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法
解析：题干材料的意思是：国君们所需要的民众，一是要战时能为他们卖命，二是要平时能为他们效力。
这显然与主张实行严刑峻法，建立大一统专制国家的法家思想相吻合，故选D项。A、C两项主张与材料
主旨相悖；B项在材料中没有体现。
答案：D
4．2012高考山东卷有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵
族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看r