行。
使景公由于一匹马的缘由而杀人百姓听了一定会怨恨我的国君诸侯听说一定会轻蔑我国。你弄死了景公的马使君主积怨于百姓军力弱于邻国这是你当死的第三条罪行。
现在送到监狱去吧。”
景公感慨地叹道“您放了他吧，您放了他吧！不要再损害我的仁爱之心了。”
破坏对手的策略，打击对方的势头，威猛英勇还不如“晦”的成效大。
如果被敌人围困，论勇也不行，实力又不对称怎么办？
此时只能用“晦”了。
f谋“晦”最不能要响亮的名声，因为名声会让自己暴露在外面，名声过高也会有无形的影响力，使上位者不安，这样便有上疑有祸的危险了。
假如正人君子的名声在外，并且名望很高，可以偶尔做一件不伤大雅的过错之事，这也是谋晦的一种手段。
如历史上萧何自毁声誉，以避刘邦的疑心之祸。
不是自己所喜欢的，又不方便拒绝别人的好意，不如引别人入局自己的“晦”的状态中，请君入瓮就会由自己做主，一举两得。
人人都是讨厌别人不顺从自己，回绝就会有祸害发生，两难之下只要先损害本人来满足别人。然后忍辱负重就可以把他人全部都占为己有。
身处人人羡慕的好位置，往上看全是屁股，往下看全是笑脸，左右看全是耳目，不通过谋晦的手段就无法保全自己，更不用说建功立业了，谋晦的行家都是要铭记于心啊。
f诈晦卷五
诈虽恶名，亦属奇谋。孙子曰：“兵不厌诈。”施之于常时，人亦难防。运诈得理，可以成晦焉。
直道长而难行，歧路多而忧亡羊，妙心辩识，曲径方可通幽。
诈以求生，晦以图存。非不由直道，直道难行也。操以诈而兴，莽以诈得名，诈之为术亦大矣，随贤人有所不免。厌诈而行实，固君子之本色；昧诈而堕谋，亦取讥于当世。是以君子不喜诈谋，亦不可不识诈之为谋。
人皆喜功而诿过，我则揽过而推功，此亦诈也，卒得功而无过。君臣之间，夫妇之际，尽心焉常有不欢，小诈焉愈更亲密，此理甚微，识之者鲜。诈以非易为也，术不精则败，反受其害，心不忍不成，徒成笑柄。
【译文】
诡诈虽然有着不好听的名声，但却是可以出奇制胜的法宝。
孙子兵法上说：“兵不厌诈。”就是在平常的时候施展出来，人也是难以防备的。运用诈术只要合理得当，也可以达成“晦”这种状态。
f笔直的路是漫长而难走的，而小路才是抵达终点最快捷、最省力的途径，不过你要细心察看啊。
用“诈术“来求生存，
用“晦术”来保自己，
这并不是教人不走正道，只能说正道太难走了。
曹操因诈术而兴霸业，王莽因为诈术而得到了名声，诈术作为一种谋略r