中国古代监狱文学：从柏杨获奖说到宋琬的监狱诗
2015年06月30日0934来源：凤凰文化
读《看，那个丑陋的中国人》，得知柏杨坐监狱时写的旧体诗获美国“国际诗人联合会”的“国际桂冠”奖，获奖通知说：“作家根据真实经验的监狱文学，其中充满坚定的指控和历史研究。”过去总以为《越狱》一类作品就是“监狱文学”，原来“诗人联合会”所认定的“监狱文学”，其作者应该是真正坐过监狱的人。这是定义“监狱文学”的第一个要件。
当今作家要写监狱生活，临时到看守所或劳改场假装“犯人”待个十天二十天，去体验一下“生活”就是很敬业的了。然而他们人在号子里，并不会有犯人心态，反而会有优越感。他也不可能以犯人的心态观察犯人和看守。司马迁在《报任少卿书》中分析曾经的王侯将相，一旦丧失权力，进入牢房“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也”。曾经的王侯将相，进了监狱就失去了原有的身份，获得了一个新身份，就是犯人；坐监狱愈久，犯人身份愈强固，这种身份意识和由此产生的心态，绝不是“体验生活者”所能获取的。其二，所写的应该是监狱生活，能够为历史研究提供资料。即使你是犯人，在监狱里写与监狱生活不相干的作品也不能称之为“监狱文学”。我坐监狱时，有位20世纪60年代初的大学毕业生，在狱中写了一本反映家乡革命历程的小说《悠悠资水》，他是以作家的身份写作的。监狱文学不仅对其所经历的监狱要有宏观的把握，更应有细节的描写，这样它才能进入历史。当然所谓的“细节”既是生活的细节，也包括人的思想情感的细节。其三是应该具有批判性，如“获奖通知”所说的柏杨的监狱文学“充满坚定的指控”。像我们所熟知的伏契克的《绞刑架下的报告》，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，可以称之为“监狱文学”的经典作品。这两位作者都是监狱的在场者，伏契克还没有能够走出“在场”，他牺牲在监狱。在他们的描写中不仅有真实，也有分析批判，揭示形成作者笔下“真实”的原因。一、古代文学创作中有“监狱文学”吗？中国古代文学中有监狱文学吗？最初我想应该有，司马迁在《报任少卿书》中有段名言：盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道，故述往事思来者。r