发展而发展的，它是开放的发展的理论体系。从本质上讲，它是革命的、批判的，因此它不会僵化。“过时论”是以过时为借口，实际上否定马克思主义。（2）、材料2观点，从表面上看是犯了教条主义的错误，把毛泽东的决策和指示看成是绝对正确的，是不能有丝毫更改的，但实质上是否认毛泽东晚年犯了严重的“左”的错误，否认实践是检验真理的唯一标准。这种观点曾一度成为我国10年“文革”结束后“左”的错误还继续存在的重要理论依据，成为我国推行改革开放政策的绊脚石。这种观点实际上是把马克思列宁主义、马泽东思想当作一种教条，使它们丧失生命力。（3）、材料3、4、5都论证了对待马克思主义的正确态度。对待马克思主义、毛泽东思想采取科学态度，就是既要坚持，又要发展。要用马克思主义的立场、观点和方法来解决实际问题。马克思主义不能丢，丢了它就会迷失方向；同时，也不能把它变成僵死的教条，那样同样会亡党亡国。不研究新问题，不能解决现实中出现的新问题，就必然会把马克思主义当作教条。只有在研究和解决新问题中发展马克思主义才能真正做到坚持马克思主义。第一章辨析题2、哲学就是世界观答：此观点不正确因为世界观是指人们对于整个世界的总的看法和根本观点人们在生活实践中逐步形成自已的世界观当这种自发形成的世界观没有经过逻辑论证没有构成系统的理论的时候还不是哲学只有把人们的世界观加以理论化和系统化形成一定的思想体系时才能称为哲学哲学是关于世界观的理论体系而不是一般意义上的世界观3、唯物主义都是可知论唯心主义都是不可知论答：此观点不正确因为一唯物主义和唯心主义是基于对哲学基本问题的第一个方面的不同回答而相区别的可知论和不可知识则是由于对哲学基本问题第二方面的不同回答而区分开来的二者虽有联系但不能将之混同二唯物主义的基本观点是承认物质第一性意识第二性意识是物质的反映因此一般来说唯物主义都承认思维和存在有同一性即可知论唯心主义的基本观点是认为思维决定存在这是不符合实际的观点在彻底的唯心主义者看来世界的本质是思维人的思想是能够认识作为世界本质的思维的因此彻底的唯心主义者一般也是不可知论者只有那些否认思维和存在具有同一性的哲学家才是不可知论者4、存在就是被感知答：此观点不正确因为一它否认了存在的客观实在性它把存在归结为被感知认为客观的物质世界是由个人的主观意志派生的在此观点看来主观感觉是本原有了r