的统治建立了中华民国在中华历史上具有转折性的意义。然而辛亥革命的果实很快被袁世凯窃取中国革命和人民重新陷入腥风血雨之中。而位于上海郊区的圣约翰大学风平浪静隔绝于外面枪林弹雨仍然是一片学习的净土。这座由美国圣公会主教施约瑟于1877年在沪筹建前身为圣约翰书院的教会大学历经施约瑟卜航济两任校长的开拓发展当时已成为沪上一流大学。r
　　1890年第二届在华传教士全国大会上，狄考文说：“儒家文化的支柱是受过高等教育的士大夫阶级我们要取代人民心灵中的儒家思想取得士大夫现在所占之地位必须造就一批基督教和科学培养成的人使他们远胜于士大夫。”①时任校长的卜航济在大会上号召把教会大学办成“设在中国的西点军校”，要求教会大学担负起培养“对未来的领袖和司令官”的责任使他们能够“对未来中国施以最大的影响”②就在这样一座位于苏州河畔被称为中国的“西点军校”的大学里浦化人努力学习，积极参加教会活动，并担任该校礼拜堂董事、青年会副会长。，经过4年的勤学苦读，浦化人于1915年毕业获文科学士学位从此开始了他传教的生涯。r
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　　二“基督教救国论”的倡行者r
　　1915年圣约翰大学毕业后浦化人回到了家乡无锡并施教于当地一所名叫江苏圣道学院的教会学校，一面授课一面传教。在浦化人的言传身教下浦化人的母亲和妻子先后洗礼奉教成为基督教徒。1916年浦化人与时任上海圣彼得教堂的牧师葛乃云积极响应中华圣公会的号召一起赶赴西安古城去开拓陕西教区不久就成为该地区的教会领袖。“1916年年8月升为西安圣公会会长。任职期间撰写了《半生之回顾》，并赴上海参加了全国中华圣公会代表大会。他在古城大讲耶稣之道甚至将福音传至监狱并曾在一个拘留所与犯人共处五天五夜教犯人唱赞美诗和祈祷”③。由于陕西传教区的扩大浦化人致函曾一起就读于苏州桃坞中学、圣约翰大学的另一位牧师去陕西协助传教工作。这位牧师即是与其有同窗之谊、同教之亲、同志之情后来弃教加入中国共产党的董建吾。两人都有着传奇的人生经历董建吾到达陕北后除协助浦化人处理教区事务外还一度主持过圣公会西安中学校的校务工作。圣约翰大学“济世救人”的宗教思想加上当时动荡社会局势的影响这位血气方刚的知识青年大力宣传“基督教救国论”成为宗教救国论的饯行者。r
　　三将军帐前的随军牧师r
　　1922年1926年的中国处于轰轰烈烈、动荡不安的大革命时代。为了中华民族的解放和崛起，为了中国人民的自由和幸福，有多少政治人物奔r