问孔子同样的问题，孔子却作了不同回答，公西华很奇怪，孔子说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”因为求性格退缩，所以激励他，而由勇于作为，所以让他有所节制。这体现了孔子有教无类的教育原则。C《阿Q正传》是《呐喊》中的一篇小说，也是鲁迅小说中最著名的一篇。以“精神胜利法”为基本性格特征的阿Q，成为了中国人精神缺陷和性格弱点的典型代表，他的不幸遭遇，可以说是近代中国整个民族苦难历史的写照。D《红楼梦》又称《石头记》《金玉缘》《金陵十二钗》《风月宝鉴》小说以宝黛爱情为主线，塑造了众多人物形象。其中最具叛逆性格的人物，除了宝黛二人外，还有丫鬟晴雯，“心比天高，身为下贱”就是晴雯的判词。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6－8题。哲学在中国文化中的地位冯友兰
宗教也和人生有关系。每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上，每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑（包括迷信、教条、仪式和组织）。这就是我们所说的宗教。若照这种含义理解，就不能认为儒家是宗教。人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。比如，道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。具体说，按老庄思想，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。对中国科学史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，也有区别。对于中国知识分子说，佛学比佛教有趣得多。中国的丧祭仪式中，和尚和道士一齐参加，这是很常见的。中国人即使信奉宗教，也是有哲学意味的。现在许多西方人都知道，与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教的。例如，德克布德教授有篇文章，《中国文化形成中的主导观念》说：“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。……中国文化的精神基础是伦理，而不是宗教。……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数，有根本的重要的不同。后者是寺院、僧侣起主导作用的。”在一定意义上，这个说法完全正确。但是有人会问：为什么会这样对于超乎现世的追求，如果不是人类先天的欲望之一，为什么事实上大多数民族以宗教的信r