于临池学书，
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f池水尽是墨黑，假如我象张芝这样用
【13】记：记录。
功练书，书法未必不如他。”来源书
【14】言：语言。
法屋，书法屋是一个书法学习基地。【15】淳：古同“醇”，酒味厚、
言下之意，就是推崇张芝、以为自已纯。。
超越钟繇。研究王羲之的书法，虽然
【16】：亦作漓，薄。多指
他没有完全贯彻前人的法则，但能兼风格的淳厚与浇薄。
融会通，所以无愧于书法艺术。
【17】迁：变动，转变
（3）：
【18】文：中国古代美学范畴。
评者云：“彼之四贤〔1〕，古今特〔2〕指文艺作品的感性形式。《国语郑
绝，而今不逮〔3〕古，古质〔4〕而今妍语》：“物一无文。”《易传系辞下》：
〔5〕。”夫质以〔6〕代〔7〕兴〔8〕，妍因俗〔9〕“物相杂故曰文。”
易。虽书〔10〕契〔11〕之作，适〔12〕以记
【19】驰：车马等奔跑，快跑。
〔13〕言〔14〕，而淳〔15〕〔16〕一迁〔17〕，乱跑，骛：奔驰。驰骛：疾驰，奔走。
质文〔18〕三变，驰骛〔19〕沿〔20〕革〔21〕、
【20】沿：因袭相传。
物〔22〕理〔23〕常〔24〕然。
【21】革：改变。沿革：沿袭
注释：
变革。
【1】四贤：指前述钟繇、张芝、
【22】物：人以外的具体的东
王羲之、王献之。
西
【2】特：不平常的，超出一般
【23】理：事物的规律，是非
的。
得失的标准，根据
【3】逮：及得上、达到。
【24】常：长久，经久不变
【4】质：本意、本质、实体。
论书者说：“他们四位大书家，
此作朴实讲，谓缺乏文采。与“文”可称古今独绝；但今人王羲之、王献
相对。《论语雍也》：“质胜文则野，之不及古人钟繇、张芝，古人质朴，
文胜质则史。”（“史”此之谓虚浮。）而今人妍美。”质朴因时代而盛行，
【5】妍：文也，华美，有文采。妍美随风俗而改变。虽然书契的创作，
质与妍是中国古代美学范畴，一般用满足记录语言；但由于时代崇尚不同，
来指文艺作品的内容与形式，质原指书风也由醇厚变为浮薄，由质朴变为
事物的内在本质，孔子用以表现君子华采，沿旧推新，事物发展规律永远
的道德修养。妍指事物的外在形式，如此。
与文同义。
（4）：
【6】以：因为。
贵〔1〕能古不乖〔2〕时，今不同弊〔3〕，
【7】代：时代。
所谓“文质彬彬，然后君子〔4〕。”何
【8】兴：流行，盛行
必易〔5〕雕〔6〕宫〔7〕于穴处〔8〕，反〔9〕玉
【9】俗：社会上长期形成的风辂〔10〕于椎轮〔11〕者乎！又云：“子敬
尚、礼节、习惯等
之不及逸少，犹逸少之不及钟、张。”r