化原理，并举实例予以分析（用此原理说明特定道德问题、伦理现象）。四情境分析（共1小题，40分）某轨道上有一车厢突然失控，疾速向前滑动。其前方设有一处岔道，分别通向A、B两股不同轨道。甲轨道上有一正在行走的盲人，乙轨道上有三名被捆绑的健全工人。某工作人员用望远镜发现车厢失控，但因距离原因，不及提醒A、B两道上的人员，只能用一遥控设施进行扳道，从而改变车厢滑向（非A即B）。假若你是这位工作人员，你将采取何种措施（引向A或B），说明其道德理由，并进而分析功利主义与义务论之争及其对于个人、社会政治的意义。中西哲学史试题A西哲部分（问答，共4小题，每小题25分，选做3题）1解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动智者学派之若干特点予以说明2说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义3评述休谟关于因果关系的论述4如何理解康德之所谓“哥白尼革命”B中哲部分一名词概念简述（共5小题，每小题4分）1以说出故2六派七宗3守真存一（守一存真）4命不在天而在其人5知行常相须二问答（共3小题，1、2小题各20分，3小题15分）1述华严宗之“理事无碍”思想2比较朱熹、王守仁、颜元之“格物”说3韩愈关于仁、义、道、德的论述（注：此题系01年中国哲学史考题重复）科目2中国哲学史一名词解释5分x4中庸四法界六理四几二简答8分x5离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所三问答35分x2国内考生前3题选2外国考生4选21老子与韩非道论异同
f2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。如《国语齐语》谓：