1，宋代诗歌社会背景：宋代作家积极响应韩愈等人发动的古文运动，更加紧密的把道统和文统结合起来，是宋代的顾问真正成为了具有很强的政治功能而又切与实用的文体。诗歌方面，注重反映社会现实，题材风格倾向于通俗化，最终形成了宋词。词这种新诗体，在宋代达到了巅峰状态。戏弄，说话等通俗文艺在宋代也迅速发展，从而形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学。从而改变了中国古代文学长于抒情短语叙事、重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并未后来元明清小说戏曲的发展奠定了基础。2，士人的地位和影响：宋王朝采取崇文抑武的基本国策，同时宋王朝重用文臣；理学在元明清时期是官方的意识形态；理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现。宋代的士大夫在政治上和学术上都具有强烈的使命感，十分重视诗文的政治教化功能；宋代的文学家普遍关注国家和社会。虽然对于多数宋代文学家来说，在强调“道”的同时，并未放松对“文”的追求。但宋代诗文的说教意味显然比唐代浓厚，着不能不归咎与“文以载道”说的流行和影响；（宋王朝十分重视文治教化，印刷业和教育事业都有空前的发展，学术修养的提高，无疑会使作家更善于深刻的思考社会和人生，也更善于细密周详的进行议论；宋代的文学家普遍关心国家和社会，社会政治功能的加强，使宋代诗文具有鲜明的时代气息和刚健的骨力，负面影响是严肃有馀，灵动不足，有时还因过于注重社会性而削弱了个体抒情的意味；诗文中议论成分的加强。）3，审美情趣：（儒道释三教合一的思潮使宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人。首先，士大夫对传统的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是相互排斥的两极；宋人已经把自我人格修养的完善看作是人生的最高目标，一切事功仅是人格修养的外部表现而已。其次，宋代文人采取了新型的生活态度，宋人有很强的传统观念和集体意识，结盟结党的做法得到了普遍的认同。宋人的个体意识不想唐人那样张扬，发舒，他们的人生态度倾向与理智，平和，稳健和淡薄。与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静理智和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。宋代的诗文，情感强度不如唐代，但是思想的深度则有所超越。不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境。）宋代文人审美情趣也发生了很大的转变。宋代的禅宗更以内心的顿悟和超越为宗旨，轻视甚至否定行善诵经等外部功德。与此同时，宋代的儒学也发生了类r