，降刘琮，走赤壁，克马超，战孙权，收张鲁，封魏王，弃汉中。千秋功过，任人评说。
鲁迅先生曾说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。……其实曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。这样的评价倒是和曹操刚刚去世时的人们对他的评价比较类似，在曹操刚刚死的一段时间，曾经在魏国出现过一阵吹捧他的热潮。曹植在《武帝诔》中描述了曹操下葬时的情景：“华夏饮泪，黎庶含悲”、“兆民号，仰诉上穹”9。这里固然有曹植故意抬高自己父亲的成分，但是在当时魏国境内的各种文学作品中，曹操的地位是非常高的。
f三．曹操文学形象的演变
1两晋时期曹操的文学形象
西晋张辅，应该是高举尊刘贬曹大旗的第一人。他在《名士优劣论》中，把刘备与曹操作了全面的比较，他说“董公仁，贾文和恒以佯愚自免。荀文若，杨德祖之徒多见贼害。孔文举，桓文林等以宿恨见杀。良将不能任，行兵三十余年，无不亲征。功臣谋士，曾无列土之封，仁爱不加亲戚，惠泽不流百姓。岂若玄德威而有思，勇而有义，宽弘而大略乎”。张辅认为曹操最恶劣的品质就是多疑、暴虐，而“威而有思，勇而有义，宽弘而大略”的刘备才是他心中真正的名士10。
东晋习凿齿在张辅“尊刘抑曹”的基础上更进了一步，将曹氏贬的一无是处。他主要的观点有二其一，以蜀汉为正统。其二，他认为“汉亡而晋兴”。他认为魏没有资格继承正统，认为“皇晋宜越魏继汉”11。他甚至连司马氏曾为魏臣都不承认，说“宣皇祖考立功于汉”。宣皇指的是司马懿，司马炎即帝位后追封他为高祖宣皇帝。
2唐代曹操的文学形象
到了唐代，人们对于曹操的评价总体来说是褒贬不一的。唐太宗李世民在《祭魏太祖文》中，虽然称曹操“雄武之姿”，还将他于伊尹、霍光相提并论，称其为“国之栋梁”，肯定了他的匡正之功但与此同时又说曹操“观沉溺而不拯，视颠覆而不持。乖徇国之情，有无君之迹”。句中这个“乖”字非常形象的刻画了曹操的野心，明喻曹操所作所为的出发点不是为了匡扶汉室，而是为了一己私利。后面一句“有无君之迹”更是直白地将曹操“奸臣”的形象公诸于众12。由于李世民的特殊身份，唐代士人对他是十分尊崇的，因此他对曹操的看法基本上为唐人所认同。
3宋代曹操的文学形象
宋代司马光在其编著的《资治通鉴》中的不少地方对曹操都带有明显的“非其不轨，卑其为人”的倾向。在对曹操杀杨彪一事的选材上，司r