依类象形。”如果“圣人造书”的神秘观念不论，这种认为书法源于象形的说法是有一定依据的。它指出书法是从现实生活中形体的。但如果认为“象形”就是书法的审美本质，那就失于了。书法是无形与有形，不象形与象形的统一，抽象与具象的统一。填入划横线最恰当的一项是：A．除却模仿形象B．摒弃取得单一C．除去创造简单D．撇开获得片面39．对于中国人来说，院落不仅是一个物理的空间，而且是家的核心。有院落的地方，就有我们最真实淳朴的情感与记忆。巷、道、瓦、檐、廊等这些，形成了传统院落独具特色的形式美感和空间氛围。中国人几千年来形成的特有的生活方式、人文情怀，决定了我们对自己栖身的建筑有着自己独特的文明特征识别，而院落就可以将这一特征表达得。填入划横线最恰当的一项是：A．设计一览无余B．结构尽善尽美C．元素淋漓尽致D．标志出神入化40．一个民族作为稳定的共同体而存在，维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史，以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解，剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值，历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值，是经过历史积淀和检验所形成的结论，这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平，也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野，没有了是非之辩、善恶之分、美丑之心，这只能导致文化价值进一步碎片化，造成种种精神乱象，影响民族文化认知的深度和广度。根据这段文字，下列特征符合文学“虚无”历史现象的是：A．学说体系支离破碎B．事件阐释生搬硬套C．历史评论去价值化D．文化认知浅显庸俗41．免费与管理并不冲突，反而可以。把管理等同于收费，甚至把收费当成管理的目标，免费了就地“不收费不担责”，疏于管理，甚至无人过问。这不仅有违公共管理的价值追求，而且难以将免费的实惠落到实处。填入划横线最恰当的一项是：A．取长补短顺理成章
fB．相得益彰堂而皇之C．求同存异理直气壮D．合二为一冠冕堂皇42．生命，是一树花开，或热烈或寂寞。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵绊，却不是相守；有些东西让你，却不能拥有；有些错过让你留恋，却终生遗憾。总想寻一处幽林，安养生活浅写岁月；总想借一些日子，向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日，经年流转，透过指尖的温度。岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖r