社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。7学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。1933年，《学衡》停刊。8甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。9文协：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持“文协”的日常工作。“文协”还提出了“文章入伍”的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。“文协”的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。10战国策派：该派是1940年前后出现国统区的一个颂扬国民党统治、宣传法西斯主义文艺派别，因出版《战国策》杂志和在《大公报》开辟演说，鼓吹强权政治。在文学上他们力图使文学恭恭敬敬地为国民党法西斯政治服务，并把文学纳入表现恐怖的特务文学和表现狂欢的色情文学的轨道。陈铨的话剧《野玫瑰》是其创作的标本。四、简答题1简述胡适文学改良的基本主张。答：随着思想启蒙运动的逐渐深入，在文学领域相应地发动一个改革运动是势所必至的。胡适1917年1月发表在《新青年》上的《文学改良刍议》是最早系统地提出这种改革主张的文章。他针对旧文学的形式主义、拟古主义毛病，提出改良文学应从“八事”入手，即须言之有物，不摹仿古人，不避俗字俗语。他正面主张书面语与口头语接近，要求以白话文学为正宗，取代文言文，并且，他认为只有实写今日社会之情状，并有高远和真挚情感的文学，才是真文学。胡适的“八事”主张，大多着眼于形式的改良，没有进一步深入到文学内容的革命。后来，胡适未能对他的文学改良主张作进一步发展和探求，反而在1918年4月发表的《建设的文学革命论》中明确表示“国语的文字，文学的国语”是他的建设新文学论的唯一宗旨，明显地表现出保守的改良主义倾向。2简述陈独秀文学革命的“三大主义”。r