喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把身体塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配他人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆。并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A由子数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择删除所耗费的成本太高。C“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对对抗大数据，不过前者更积极一些。D我们要对扛数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（3分）A文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据通知的危险。B通过讨论大数据对隐私、及主体身份等的影响，文章，把论证推向了深入。C与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D文章通过分析数字化记忆可能带来的问题对我们的认同问题做出了全新论证。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A、大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B、遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C、技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人的隐私安全，而且影响整个社会。D、大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。
有声电影老舍
二姐还没有看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此，此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人二姐管银幕上的英雄美人叫电人互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌。她才想开开眼。恰巧打牌嬴r