堂的后院，是二层平顶小楼，内有小佛堂和活佛起居室，二楼藏经。北仓为总管喇嘛，负责活佛斋院和全寺经济管理，收地租，收布施，管理寺庙佃户，车马，畜群
f以及两寺支出等。西仓、东仓则由二寺“扎甫”大喇嘛住持，分别主持妙因寺、福兴寺宗教活动、法会、喇嘛日常管理等事宜。据清宣统年间所编《郭尔罗斯前旗报告书》记载，“妙因寺内住扎甫喇嘛一人，度牒喇嘛二十四人，小喇嘛二十七人，庙地六百零五垧，由公爷府岁给香资钱一百吊。附近的福兴寺，因庙宇倒塌，无力重建，所有喇嘛移于妙因寺。并有扎甫喇嘛一人，度牒喇嘛十四人，小喇嘛十六人，庙地三百三十垧，由公爷府岁给香资钱一百吊。”这样，两寺合起来共有喇嘛近百人，庙地近千垧。据清宣统年间哲里木盟盟长兼郭尔罗斯前旗扎萨克辅国公齐默特色木丕勒报给理藩院关于“京外各呼图克图诺们罕绰尔济班第”调查报告中记载，乾隆四十年前，旗扎萨克一等台吉阿拉布坦乾隆二十年袭扎萨克，六十年卒，将呼图克图的徒弟“沙卜隆”云丹扎木苏请来我旗住寺，成为郭尔罗斯前旗唯一的活佛。同时期报请理藩院，“被纳入京师六十呼图克图值班，”“参加《洞礼》经值班”。云丹扎木苏圆寂后，经理藩院批准，允许其转世。按照藏传佛教仪轨，需请高僧测算，寻访，用“金奔巴”瓶挚签确认后方可请住原寺。按照清朝制度，转世的沙卜隆活佛每世“朝拜上主”，得以皇帝的召见。在妙因寺，到解放前，沙卜隆转世佛共转世六世，其中第四世、第五世转世佛分别得到道光皇帝和光绪皇帝赏赐的“绿幔车”，独受殊荣，供其享用。六世转世活佛如下。一世，云丹扎木苏。二世，洛布桑普日来丹津。三世，洛布桑旦巴拉布杰。四世，玛尼扎布。五世，耶熙索德巴六世，宝音达
f赖。宝音达赖于光绪十九年1893上奏理藩院住寺。光绪三十二年1906宝音达赖向理藩院报假六年，于光绪三十三年入藏去拉萨格鲁派寺院学经深造，直至民国初年才功成德满返回妙因寺，就是人们常说的妙因寺大佛爷。最佳时间：查干湖的旅游旺季是冬季和夏秋两季。查干湖的冬捕是世界独有的，许多国内外人世都慕名而来。夏季水草丰美，烟波浩淼。秋天雁鸭栖息、蒲苇轻拂鱼戏浪，又是不一样的景色。交通指南：松原交通便利，京哈、京齐、长白、通让四条铁
路穿越境内，与明沈、京哈、科铁、珲乌、长白等国省级公路干线形成贯穿东西南北的交通网络。特别是长哈高速公路的建成和正在建设的投资87亿元的松原至肇源大桥，将使松原成为r