孙子兵法初步研讨春秋时期，社会动荡不安，周王势力减弱，群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。我们只对《孙子兵法始记篇》做出简要探讨，以见微知着。（原文附注于尾部。）对于孙子兵法我们实不必深究，从简入繁就能了解很多。首看第一句段：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。何为兵者？兵就是国家的国防力量！国防力量羸弱就会引发他国的欺心，因而诱发战争，有兵存在必引发战争，战争作为国家的大事，关系到百姓生死，国家存亡，哪里能不认真思考和研究呢？而我们面对个人问题，例如学业，事业以及人生方向。就像面对军国大事一样哪里能不认真思考呢？不论你从事什么职业，都要这样思考才能获得成功的方向。另说‘将’，将是领导者，兵家作为一个集体组织，可以说等同于山东的‘梁山好汉’，须有宋江亦或晁盖来做个挑头，方成大事。这就要看你自己的才能本事来了。对于这一点，应该说须是遵循：故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
f成大事，若自家没有领导才能，那就办好眼前的事儿静待你的领导者。又说‘法’，该是法规官场之道了，为人处世若要步入仕途，须是有政治敏感度。这类似与你现做的事儿，你当明白自己若要做成事儿，须具备哪些才干和能耐。要以法规约束人心和行为，当然这是下策。俗语说：动之以情晓之以理。我一向认为此八字足以铸就一个好领导者。需要付出的是多费的口舌和箴言而已。再有文段说：夫不战而庙算胜者，得算多也。夫战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。此言所说不过不过一句：当局者迷，旁观者清。是说不论你能力多高超，都该用一种局外人的心态来看待将要发生的一切，所以不会被误导，不被表象所蒙蔽。是要你思考问题直至其重心，打蛇打七寸，所以无有失败的忧虑罢了。兵家之道，由此可见一斑，我们应当正确引用以及了解古代着作，其内所包含的智慧在千年以后的今朝同样适用，欲成大事则以容，包
f纳万物，只要有利与自身发展且正确，何不了解引用呢？孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，r