中国古代思想文化
一、儒家
春秋
孔子：①“仁”仁者爱人。（统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，和谐了人
际关系，稳定社会秩序。）“忠恕”（己所不欲，勿施于人）②“礼”克己复礼。（礼为西周等级名分制度。）③为政以德，爱惜民力。④对鬼神敬而远之。⑤教育思想：有教无类，因材施教。影响：在春秋战国时期未受到重视，汉代大一统后经过改造形成完整的儒家思想体系，成为传统文化的主流。
战国
孟子：①“仁政”（思想核心）民贵君轻（民为贵，社稷次之，君为轻。）②性善说③养
浩然之气《孟子》在唐代以后被奉为经典。
荀子：①礼法并施②性恶论③朴素唯物主义“天行有常，不为尧存，不为桀亡”要
“制天命而用之”战国时百家思想的集大成者，对中国哲学产生深远影响。
汉朝
背景：汉初崇尚黄老之学，无为而治新儒学：董仲舒。‘外儒内法’来源：《公羊春秋》结合阴阳家、黄老之学和法家思想形成。
①“天人感应”，神化皇权，“君权神授”，君主要施仁政。②“以德为主，以刑辅德”，三纲五常。③“罢黜百家，独尊儒术”影响有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。确立儒家在中国传统文化主流地位。
宋朝
背景：唐宋时三教合一成为潮流程朱理学：北宋二程以“理”和“天理”为核心的观念体系，理是万物的本源
南宋朱熹求理方法存天理、灭人欲格物致知维护封建伦理道德实质：把维护专制统治和纲常名分的抽象观念抽象化为天地万物始源的理，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治的君臣父子尊卑等级秩序的合理性。陆王心学：南宋陆九渊心即理也心为天地万物的本源求理方法：发明本心
明朝
陆王心学：王守仁核心：致良知，克服私欲，回复良知。求理方法：发明本心，知行合一。（宋明理学）消极影响：强调三纲五常等级名分永恒性，用以维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，产生消极影响。积极意义：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人的庄严。
f批判思潮：李贽1鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论。2男女平等3顺其“自然之性”，鼓励个性自由发展。4万物皆生于两，否认天理存在。批判思潮背景：1君主专制强化阻碍了社会进步2商品经济的发展，拜金逐利风气盛行，传统道德观念遭到抨击。3宋明理学日益僵化
清朝
批判思潮：王夫之朴素唯物主义体系，肯定符合人本能要求的情感欲望和私利的合理性。批判思潮：黄宗羲反对专r