会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。3、《世说新语》两则、《世说新语》世说新语《咏雪》咏雪》1、在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。2、兄妹两人的“解”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。《陈太丘与友期》
f1、友人的“无信”“无礼”表现在哪些地方？友人认识到自己的错误，又表现在哪里？（用原文回答）（3分）2、友人已认错了，元方仍“入门不顾”，这是否也是“无礼”？说说你的理由。（3分）七年级下册：七年级下册：1、《伤仲永》、《伤仲永》伤仲永问题探究：一、问题探究：1、方仲永才能变化分为哪几个阶段？各阶段有什么特点？分为三个阶段：童年才能初露；少年才能衰退：青年才能平庸。2、方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么？①从方仲永个人来看：其父贪图小利，目光短浅而“不使学”。（“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”）②从道理上看：没有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）3、本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？一个人即使再有天赋，如果不加强后天学习，也会变得平庸无奇；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。现了这个道理（作者观点）。4、有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。5、文中的“受之天”和“受之人”分别指什么？“受之天”意思是“先天得到的”，指天赋；“受之人”指“后天的教育”。6、如何理解“得为众人而已耶”？能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。7、学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。【正方观点】天赋决定成才。【反方观点】后天教育是成才的必然条件。【反驳】我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定r