蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这本是一首情诗，但其所表现的对美好事物之永恒追求，却对我们认识经典并付诸实践，以倡扬不懈努力的奉献精神，是有所启迪的。唐代诗人崔护的“人面桃花”写了一段情事，表现出一种对和美世界的回忆与反思，同样可以引喻为某种反省精神。《北梦琐言》记载一名宫女题写在红叶上的诗：“流水何太急，宫中枣日闲。殷情谢红叶，好去到人间。”原来这诗表现对外部世界的向往与人身自由的追求，而古人又将此加以演化，成为人生于困顿中振发的精神力量。
艺术情境与学术情境的不同，在于创“形象”为“象征”。例如《诗经采薇》“昔我往矣，杨柳依依”喻指一位戍卒背井离乡的情境。“杨柳”已由一种植物形象化成“别情”的象征。
速享节选自许结《经典阅读与人文情境》，2016年9月29日《光明日报》1．下列关于原文内容的理解和分析，错误的一项是3分A．人文情境是指阅读经典作品或认知传统文化精髓时所必备的人同其心又同其情的“学术情境”和“艺术情境”。
fB．“学术情境”侧重于阅读时所获得的求真认知，而“艺术情境”侧重于阅读时所获得的审美趣味。C．艺术情境不同于学术情境的是创“形象”为“象征”，如崔护的“人面桃花”写的虽然是情事却引喻为某种反省精神。D．人们在用审美心态阅读经典时，可以获得“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”所表现出的审美趣味。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分A．文章采用了总分总的结构，第一段提出论点，引出话题；当中三段分别谈了“学术情境”与“艺术情境”，最后总结两种情境的不同。B．文章列举《诗经关雎》和《诗经衡门》的例子是为了证明二者有共同的学术背景古老文化的生殖崇拜。C．林语堂所说的情人节的话或许是故意歪曲了老子“圣人为腹不为目”这句话的原意，作者用此例是为了表明阅读经典要敢于舍去获得。D．文章采用举例论证和对比论证，把“学术情境”和“艺术情境”分析得生动形象、深入浅出，这些分析论证是以经典阅读为前提的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分A．如果我们用审美的心态去认识和理解“红叶题诗”，我们就可以获得在人生困顿中振发的精神力量。B．如果我们能博览群书，拓宽视野，力求全面通晓，就可以达到“大方无隅”的境界。C．渐习能求得知识，增进学养；顿悟能启迪智慧，激发主观能动性。惠能因为顿悟而替代神秀被传衣钵，这说明顿悟比渐习更可贵。D．“昔我往矣r