，做士人。志：胸中有远大的抱负。
【语译】大学开学的时候，学生都穿着礼服，具备祭菜祭祀先圣先师，表示尊师重道。要求学生吟诵《诗经小雅》中《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》（叙述君臣和睦的）三篇诗，一开始就用努力莅官事上的道理劝勉学生。接着要求学生按鼓声打开书箱取出学习用品，使他们严肃地对待学业；同时展示惩戒的木条，警醒鞭策学生，以整肃学生的行为举止。（学生春季入学），夏天的大祭没有实施以前，官员不去考查学生，让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习。（学习过程中）教师应时常观察学生，但不轻易发言，等到适当的时候再加以指导，以便让他们主动用心思考。（年长的学生请教教师），年幼的学生要注意听，不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。这七点，是教学的大道理，非常重要。古书《记》说：“大凡学习做官、领导人民，就先学习管理事情；要做一个读书人，就先教他立定远大的抱负。”就是这个意思。【原文】大学之教也，时。教必有正业，退息必有居学1。不学操缦2，不能安弦3；不学博依4，不能安诗；不学杂服5，不能安礼。不兴6其艺7，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游8焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅9而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏10，厥修乃来”，其此之谓乎！
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f【注释】1居学：休息时在家中学习。2操缦：练习弹奏乐器。3安弦：精通音律。4博依：各类的比喻。5杂服：各种风格的服饰。6兴：重视。7艺：各种各样的本领和技能。8游：休闲。9辅：朋友。10敬孙务时敏：孙，同“逊”，谦逊。务：一定。
【语译】大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；课余及休假的时候，也有课外研究。（学习要有方法），如果不从“操”、“缦”这些小曲调学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木、天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当。对于六艺等技艺没有兴致，就不能激发学习的兴趣。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能潜心学习，亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会违背道义。《尚书兑命》说：“恭肃谦逊，奋勉不息，如此修行，便能成功。”讲的就是这个意思。
《礼记学记》译注（二）
【原文】今之教者，呻1其占毕2，多其讯3，言及于数，进而不顾其安4r