，就想买下来供养佛及比丘们。园主人陀太子对长者说：“听说您的钱很多，如果您能以黄金铺地，随铺多少就卖多少给您。”给孤独长者依其福报，用黄金铺地，祈陀太子为他的精神所感动，还剩一块时，对他说：“既然您买地供养佛陀，剩下的地不用铺了，让我也供养佛吧。”因此，这个园林的园地是给孤独长者发心修盖供养的，树是波斯匿王太子陀奉施的。陀的树林、给孤独长者的园，所以总名为树给孤独园。
f【与大比丘众千二百五十人俱。】。佛有四众弟子，有出家的，也有在家的。出家弟子又分为男众比丘，女众比丘尼；在家弟子又分为近侍男优婆塞，近侍女优婆夷。“与”，连接词。“大”，有很多很伟大的意思。比如行善，不执着善，也不嗔恨那些恶劣的众生。不执着善的一边，也不执着恶的一面，不执着任何观念，不被观念左右。如大菩萨，大阿罗汉，这是大的意思。“比丘”是梵语，名曰“乞士”。就是“外乞食以养色身，内乞法以资慧命。”“比丘”是怎样来的呢？佛成道后，观察哪方众生有因缘得度，就去度化。据说，最先皈依的是一条龙，在人间，它是最先知道佛成道的。然后，是两位缅甸商人经过佛成道圣地菩提迦耶，看到佛陀相好庄严，满怀欢喜，就皈依了佛。皈依之后，他们拿了佛的头发回缅甸供养。接下来，佛才正式开始度化众生，首先在鹿野苑度化五比丘。他们原是佛出家时的侍者，佛成道后遇到他们时，他们还不信太子已经成道。这是因为他们看见佛在修行时，放弃了苦行，以为佛已经放弃了修行。后来佛陀为他们讲法，他们生起信心，证悟阿罗汉果，佛称他们为“善来比丘”。所谓善来比丘，就是佛亲自度化的比丘。佛在度化出家众时，没有亲自为他们剃头，只对他们讲：善来比丘，鬓发自落……那个人的头发就自动掉落下来，真的好神奇哦！小比丘，去恶取善。大比丘，对善恶都不执着，能破六贼：眼、耳、鼻、舌、身、意。“众”是很多的意思。“千二百五十人”，指数量，就是很多的阿罗汉大比丘。这“一千二百五十人”，应该都是常随佛陀听法的出家弟子。“俱”，共处法会。
f四
【尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。】
当时，接近午时用餐的时间到了，世尊整理好衣服，手拿钵盂，缓步进入舍卫城化缘。进入舍卫城中，挨家挨户乞食化缘，然后，即刻回到树给孤独园开始吃饭，饭吃好了，把所穿的衣，盛饭的钵一一收好，洗好脚，r