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《中国哲学简史》阅读报告
作者：张魁来源：《速读中旬》2017年第04期
摘要：哲学是人类在漫长时代总结发展出来的智慧结晶，同时也是我们反思自己、反思历史所留下的宝贵精神财富。尽管东西方存在着明显的地域分界差异，但其哲学思想则是相通而又相似的。中国哲学在其发展脉络当中，无不体现着我们民族的辉煌曲折历史，通过对冯友兰先生《中国哲学简史》的阅读，可大致通晓我国古代哲学的特点及其与西方哲学的些许差异。中国哲学在不同的历史阶段往往会显现出不同的思维方式与特点方法，譬如对现实的追问，对审美价值的剖析以及对自我修养等方面的考量等。这些都无不显示出具有中国特色的哲学思辨方法。笔者此次通过阅读冯友兰《中国哲学简史》，试图对这些问题予以解释分析，写出一份简明阅读报告。
关键词：反思；分析；创新
说来巧合，笔者本科期间曾粗读过冯友兰先生的《中国哲学简史》，当时只是听老师推荐，说是一本好书。刚好图书馆也有此书，因此得以拜读。那时懵懵懂懂，读来不求甚解。而冯先生写的举重若轻，侃侃而谈，比较简便，对于一些重大哲学思想往往一笔带过，蜻蜓点水，如此便很令笔者费心，当时也未予深究。现今老师期末作业让写一部读书笔记，而我也想更加深刻的理解中国哲学思想，于是再次阅读《中国哲学简史》，期待获得更进一步的认知。
冯友兰先生此书不可不谓之章节丰富，共有28个章节。从此书的前三个章节和末尾章节来看，写出了中国传统哲学文化的价值与内涵。同时也可读出中国哲学的多样性，兼有中国经济、地理环境等对其的影响等观点。他用唯物主义的观点对中国哲学进行反思，使得《中国哲学简史》这本书具有较高的价值，至今仍发人深思。
从几千年的中国文化主脉络来看，中国哲学源于感性认识，却最终超越感性上升为理性而又超越了理性。它令我们不断反思自己，不断的追求内心的平静后上升到“天人合一”的完美“善善”境界。冯友兰先生向我们提出了中国哲学并不是什么可以抓住的实实在在的东西，它的终极奥义存在于我们的内心，通过自我的不断追求，不断砥砺，而最终达成“圣人”的要求与标准。他也告诉了我们为什么要研究阅读中国哲学，他说中国古代的哲学家以前说了什么，具有的意蕴是什么，而这种意蕴是当时的意思，并非我们现在所认为它应当是什么的意思。历史需要的是求真，哲学也是如此。
本书的4～27章应是冯友兰先生所论述的主题部分。同时也分成了四个板块先秦r