严整性、活动的集中性、内外的可辨识性、不同时空的统一性这五个方面站立起来向世人宣告了自己的主张和思维习惯。A原始宗教、哲学、文学的滋养，诸子百家站立起来。B诸子百家站立起来宣告了主张和习惯。C中国的诸子百家站立起来向世人宣告了自己的主张。D诸子百家从这五个方面站立起来向世人宣告了自己的主张和思维习惯。5《水浒传》塑造了许多生动的人物形象，以下括号中所填人物与情节对应有误的一项是（3分）A（鲁达）再人一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：成的、酸的、辣的，一发都滚出来。B（林冲）把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦，叫道：“不要火并！”C那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。（武松）追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。D（杨志）那里应笞，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍到了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”二、阅读与赏析（共49分）（一）（12分）①荀攸字公达，祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢日：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何yó
g、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋日：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓……”事垂就而觉，收颗、攸系狱，颞忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。②太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸日：“此所以禽敌，奈何去之？”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，阵乱。乃纵步骑击，大破之。
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f③攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称日：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强……”攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”【注】①太祖：指曹操，这时荀攸被曹操征召为汝南太守。②谋谟：谋划。6下列句中的“于”与“甚于桀纣”中的“于”的意义和用法相同的一项是（2分）A达于汉阴．C苛政猛于虎也．B万钟于我何加焉．D每假借于藏书之家．
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