大学班级情景剧活动策划书
背景：快要期末考试了，笼罩着我们的气氛显得有点严肃，为了缓和一下紧张的气氛，我们班决定以寝室为单位，举办一次情景剧展示活动，为大家献上一份轻松与愉快。活动名称：143班情景剧展示活动活动时间活动地点：校园湖边第一组织者：赵利蕊第二组织者：李世阳张真真张殿洋刘国庆活动流程：1有宣传委员在班内作动员工作，号召大家积极参与，热情投入到此次活动中来。2有生活委员负责活动中所需的物品材料等3有组织委员组织每个寝室出一个节目。不限人数不限形式4没有参加寝室演出的所有同学要一起来个流行歌曲串接，有主持人开头，然后依次串接下去，未对接上的同学要罚唱一首歌。注意事项：1节目内容要健康，积极向上。2尽量不占用同学们学习时间。3尽量避免不必要的班费支出。
“解放思想”又成为时代的热门话题。近来有
f论者将“思想解放”定义为“让思想冲破牢笼”。他们所谓“思想的牢笼”包括人自身的观念习惯，包括社会的观念传统等内容。他们认为，社会的观念传统作为强大的观念现实可能会成为思想的习惯，使人很难走出记忆的设置，使人不知不觉地套用思想模板而放弃乃至拒绝创造的可能。不难看出，这些论者立论的前提就是将观念传统即“习惯”视为不让创造成为可能的阻力或“思想的牢笼”，所以要使创造成为可能就应该走出“牢笼”。
初看颇觉言之有理，细读则见其立论轻率。因为以观念传统为内容的“习惯”并不总是“思想的牢笼”。所谓“习惯”是任何物体所固有的。自然界如此，人类社会也是如此。在休谟的哲学中习惯被视为人生的指南，人类就是按习惯而生活的。中国的生活智慧早就揭示出了“休谟定律”：“习惯成自然”。有了这样的“习惯”，才有丰富多彩的生活。这就是说，“习惯”就是要让主体保持其自身原有状态的力量。正如这些论者所说，“传统不仅是人确认文化归属的标准，也是获得自我肯定的来源。”但是自我肯定并不排除创新。“周虽旧邦，其命维新”。旧邦新命是中国文化的特色。我们的传统确实守旧的一面，例如先王观念，例如道统之说等等都是我们进行“思想的牢笼”，但是它更有鼓励以自我为主体，吸收异质文化以创新的一面：例如印度的佛教变成了中国化的禅学、儒道释变成了宋明理学、马克思主义变成了毛泽东思想、西方现代逻辑分析方法变成了新理学等等。这些论者不仅没有看到“其命维新”的一面，反而认为越是辉煌的传统，越容易让人沉醉其间，形成对自身独特性的r