作的基本主张、创作方法和技巧等问题，总结出许多文学理论和创作规律。第四部分是文学批评论，包括从《时序》到《程器》共五篇，提出了文学鉴赏和批评
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黎建军
应有的正确态度。（博观、六观）六观：一观位体，即文章的思想主题；二观置辞，即用词造句；三观通变，即继承和创新；四观奇正，即处理新奇和雅正的关系；五观事义，即运用典故事例的情况；六观宫商，即声律音韵节奏。（5）萧统和《文选》P6我国现存最早的文学总集，选录了先秦至梁的诗文七百多篇。而这些作品按文体编排，分成三十七类，在大类之下又分成若干子目，各体诗文则按时代先后顺序排列。
二、文人的命运与文人的风尚
1、文人命运P7卷入政治斗争而惨杀戮因战乱而漂泊或死于非命2、乱世文学特点悲剧性的文学基调与放达互补3、文学创作共同主题生死主题、游仙主题、隐逸主题。
三、门阀制度与文学创作P9
1、士族与庶族的对立士族与世族2、寒士的呻吟左思的借古讽今、鲍照行路难之感叹3、文学家族与颂祖、家训文学P10
四、玄学与文学P10
1、玄学的产生与玄学的基本内容玄学是指魏晋时期以老庄思想为骨干，以会通儒道为主旨而研究“玄理”的一种特定的哲学思潮，它重在从本体论的高度解决“无”的心境问题，于内以安顿人的心灵，于外以安置政治人伦。玄学的重要的论题：崇有与贵无、名教与自然、言意之辩、形神之辩、名理之辩。2、玄学对文学的影响卢盛江《魏晋玄学与中国文学》（1）魏晋玄学与中国文人性格任诞放达与任情率真；以入俗为超俗；淡泊宦情，冥于自然；情趣高雅，风度超然。（2）魏晋玄学与古代文学创作玄学与玄言诗；玄学与山水诗；玄学与游仙诗；玄学与古代散文创作。（3）玄学与古代文学理论玄学与古代文学本体论；玄学与古代文学“缘情”说；玄学与古代文学创作论。（4）玄学思维方式与古代文艺玄学以简驭繁与古代文艺；玄学言意之辩与古代文学。（5）玄学与中国文学的审美情趣玄学与文学闲逸雅淡情趣的追求；玄学与文学自然美的追求；玄学与文学传神美的追求。
五、魏晋南北朝文学的发展历程P16
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黎建军
1、建安文学建安是汉献帝的年号，建安文学指曹魏前期的文学。主要是诗歌、辞赋、散文。主要作家是三曹、七子、蔡琰。2、正始文学正始是魏齐王曹芳的年号，正始文学指曹魏后期的文学。文学样式不变，主要是内容、格调的变化。代表作家是阮籍r