纪传体史书以为人物立传的方式来记叙历史事件，反映史实西汉司马迁的《史记》开创了我国史传文学的先河。C《兰亭集序》和《滕王阁序》同为诗序，前者骈散相间，清新质朴，后者以骈句为主，辞采华美，都是文质兼美的千古名篇。D《高老头》《装在套子里的人》是十九世纪现实主义文学的代表作品，作者分别是法国的巴尔扎克和俄国的契诃夫。二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6－9题。庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之曰：文．太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，等若德之实；欲文之华，莫若德之诚．以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以．常服；食不甘珍，可以常飧。吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德，神明之，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国而顾解其衣，以其．民含朴，而不可以漓之也。洎通上国，始失其故。奔溃放逸，莫之能止。文愈胜，伪愈滋，．俗愈漓矣。闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不．．兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予少之时所闻所见，．今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，
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f何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之．子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。．庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立门户，．而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜，以．即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而求之野，吾犹有望也。．取材于归有光《庄氏二子字说》）注：①上国：指文化较为发达的中原各国。下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A文太美则饰．B洪武间，民不粱肉．．C相夸相胜，莫知其已．D以即其所谓实，而勿事于饰．文：外在形式粱肉：吃精美的食物胜：美好事：追求
下列各组语句中，加点的词意r