成文法的发端。首先,《法经》是战国时期政治变革的重要成果,也是战国时期立法的典型代表和全面总结,所以B项错误。其次,《法经》的体例和内容为后世成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。从体例上看,《法经》六篇为秦汉所
直接继承,魏晋以后在此基础上进一步发展,最终形成了以“名例”为统率、以各篇为分则的完善的法典体例。在内容上,《法经》六篇的主要内容大都为后世封建法典所继承。16.《法经》中关于从重从轻、减免刑罚等定罪量刑通用原则的规定称为B。A.《盗法》B.《具法》C.《捕法》D.《杂法》【解析】“具法”是关于从重从轻、减免刑罚等定罪量刑通用原则的规定,相当于后世法典中的总则部分。二、多选题1.“礼”通常包括下列哪几种说法?BCDA.三礼B.五礼C.九礼D.六礼【解析】“礼”通常有“五礼”“六礼”和、“九礼”之说。2.法经》《共有六篇,列为法典之首的是CDA.《捕法》B.《网法》C.《盗法》D.《贼法》【解析】《法经》为中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,为战国时魏国李悝所做,《盗法》共有、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》六篇,其中《盗法》《贼和法》列为法典之首。3.下列对于《春秋》决狱的理解和陈述哪些是正确的ABA.春秋》《决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度B.是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容,作为审理判决案件的法律根据C.《春秋》决狱是由孔子提出的D.《春秋》决狱符合以事实为依据以法律为准绳的司法审判原则【解析】《春秋》决狱是汉代中期以后,随着儒家正统思想的确立,而确立的原则。其判断标准是,如犯罪人主观动机符合儒家“忠”“孝”精神的,即使其行为造成社会、危害的,也可以减免刑事处罚;相反,如果主观动机严重违背儒家倡导的精神,即使没有造成严重危害结果的,也要给予严惩。4.春秋时期公布成文法的著名事例有ABCA郑国的“铸刑书”B邓析的“竹刑”C晋国的“铸刑鼎”D公布《法经》
f【解析】在春秋中期公布成文法的活动有,公元前536年郑国执政子产将郑国的法律条文铸在鼎上,史称“铸刑书”,邓析将郑国内外的法律规范刻在竹简上,“竹刑”称为,还有公元前513年,晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上,公布于众。5.先秦时代,“刑”主要包括以下意思ACD。A泛指与刑罚密切相关的法律规范B专指审讯的刑罚C专指砍头的r