成文法的发端。首先，《法经》是战国时期政治变革的重要成果，也是战国时期立法的典型代表和全面总结，所以B项错误。其次，《法经》的体例和内容为后世成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。从体例上看，《法经》六篇为秦汉所
直接继承，魏晋以后在此基础上进一步发展，最终形成了以“名例”为统率、以各篇为分则的完善的法典体例。在内容上，《法经》六篇的主要内容大都为后世封建法典所继承。16．《法经》中关于从重从轻、减免刑罚等定罪量刑通用原则的规定称为B。A．《盗法》B．《具法》C．《捕法》D．《杂法》【解析】“具法”是关于从重从轻、减免刑罚等定罪量刑通用原则的规定，相当于后世法典中的总则部分。二、多选题1．“礼”通常包括下列哪几种说法？BCDA．三礼B．五礼C．九礼D．六礼【解析】“礼”通常有“五礼”“六礼”和、“九礼”之说。2．法经》《共有六篇，列为法典之首的是CDA．《捕法》B．《网法》C．《盗法》D．《贼法》【解析】《法经》为中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，为战国时魏国李悝所做，《盗法》共有、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》六篇，其中《盗法》《贼和法》列为法典之首。3．下列对于《春秋》决狱的理解和陈述哪些是正确的ABA．春秋》《决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度B．是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容，作为审理判决案件的法律根据C．《春秋》决狱是由孔子提出的D．《春秋》决狱符合以事实为依据以法律为准绳的司法审判原则【解析】《春秋》决狱是汉代中期以后，随着儒家正统思想的确立，而确立的原则。其判断标准是，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”“孝”精神的，即使其行为造成社会、危害的，也可以减免刑事处罚；相反，如果主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害结果的，也要给予严惩。4．春秋时期公布成文法的著名事例有ABCA郑国的“铸刑书”B邓析的“竹刑”C晋国的“铸刑鼎”D公布《法经》
f【解析】在春秋中期公布成文法的活动有，公元前536年郑国执政子产将郑国的法律条文铸在鼎上，史称“铸刑书”，邓析将郑国内外的法律规范刻在竹简上，“竹刑”称为，还有公元前513年，晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上，公布于众。5．先秦时代，“刑”主要包括以下意思ACD。A泛指与刑罚密切相关的法律规范B专指审讯的刑罚C专指砍头的r