拜这位女神。”85岁的台湾诗人余光中在开幕式上动情地说。据西湖风景名胜区管委会主任刘颖介绍，“相约西湖”文化系列活动至今已举办十届，成为提升西湖影响力和美誉度的重要平台和载体。2012相约西湖文化系列活动将以“天堂杭州、诗意西湖”为主题，内容包括“相约西湖活动开幕式”、“2012西湖国际诗会”、“克林姆教授西湖十景写生创作活动”、“四季花语西湖花卉中国画创作展”四个主要部分。标题：7．以下这幅漫画是几米先生的作品，读完绘画和配文，请联系生活实际谈谈你的内心感想：（3分）父亲的承诺我对天发誓，我真的没有不爱。真的爱到永远。我对天发誓，的旧玩具，破劳作，烂神奇宝贝，恶心的芭比娃娃，我一样也不会送给别的小朋友。答：8．综合探究。（9分）我会为妥善保存，
直到结了婚生小小孩时，20世纪80年代是属于诗歌的年代，而90年代则一度出现了“散文热”。历史的页码
翻过21世纪，头一个十年已经匆匆流逝，我们的文学在哪里？让我们以散文为例，总结和再拿出来给他们玩，好不好？回顾一下当代文学：材料一：过去10年，散文创作个案中的热点和亮色，仍如1990年代一般，双双落在“述史”的田野作业区。之所以称之为“田野作业区”，主要因为这种“述史”多以知、情、意各方面的水准皆超越于所述对象之上的基调展开，于是，这样的“述史”就总不免流露出神灵下凡、圣人采风的神情语态。借用叙述学常识里的术语来说，在这类散文里，作者设定的叙述视角一般都是全知全能的：他所叙述的历史素材本身可以有误区、有暗角，他的叙述却总是通透、敞亮，毋庸读者置疑，完全应该被读者信得过。这种“述史”方式，与名噪一时的“苦旅”散文相似，但它的根源深植于中国散文语无虚妄、以作者人格真面目现世、不明道则明志的古老传统。材料二：历史素材在近20年散文写作中高热不退，若溯其缘故，恐怕比“述史”视角和语调的来由要复杂得多。按鲁迅当年谈论革命时代与文学关系的思考逻辑来推论，或许可以说，我们近20年的散文创作之所以始终热衷或者拘泥于历史素材，正说明我们面前的时代
用心
爱心
专心
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f正在高速行进中。无疑，这样的“述史”展示的不单是针对历史的态度和见地，更折射着作者看待现实的感觉。据此可以发现三种类别的态度、见地和感觉，正从10年来日益多见的“述史”散文中凸显出来：一是“证史”，二是“补史”，三是“演史”。材料三：“演史”散文，其极致可谓已在《文化苦旅r